书香阵阵 ✐2009-10-01


读书乐

花香满径

William Barclay 著  余也鲁 译  海天书楼 出版

 

  有这样一本书,叫花香满径。从外表看来是这样,从內容看来也是这样。
  这是一本灵修,益智,陶冶性情的小品文集;但从书名上看不出来。这是一把翻译的书;但读来不觉得是翻译的。这是一本理论文合成的书;但读来亲切有人趣,不觉得是在说大道理,教训人。这合成了本卓越的书,成功的特点。
  原作者包恪廉(Dr. William Barclay)相信:“要将圣经的话语作属灵的解释和应用,当然先得明白神的话语的意义。”他相信:“要作优秀的神学家,圣经忠实的解释者,必须先是一位文法专家,然后应该是一位辩证家(能把各种不同的解释加以比较的人),他最后必须是一位有见证的人。”(页16)虽然颇有人不同意包恪廉的神学信仰,但他仍然是著名的圣经学者,是思想家,文学家。特別是从文学观点,本书极有可取。
  既说是“满径”,当然不会只是一棵“花”。本书的里面“花”样可真多。从论时间,谈幸福,生活的规律,一直到永恆。里面讲到圣经,圣灵,圣父,圣子;也讲到人物;有关於家庭的,也有关於作好邻舍,处世,读书,参与政治等,真是美不胜收。这都是在“径”上,在你腳下,是与实践力行有关的,从今世到永生的路程上。所以用不到“上穷碧落下黃泉”的探玄索冥,就在你的身边。当然,“径”也不是喧嚣的高速大路;人生有时应该靜思漫步,有时徘徊低回,停下来沉思,欣赏,才会领略到其中的妙趣,吸收花的清“香”幽远。花香可以涤荡尘俗,除去煙味浊气,使人心旷神怡,加给人新的力量。有的花还有医疗作用,甚至能给人引路。这些好处,都可以从本书中得到;一部分要看读的人,肯花多少时间,就能夠领略多少。
  从文字来说,这是一本极好的散文集,笔调清丽,有时美得像诗。译者余也鲁教授该有功劳;至少他沒有点金成铁。
  书中有很多小故事。其中一个是诺福公爵,在车站上,为女仆搬行李,指出我们应该学的功课:

伟大的人总是肯为人家设想的人。
  施予和领受同样都是一种美德。
  真正伟大的人从不摆架子,总是平易近人。越是沒有身分地位的人,越喜欢炫耀自己。越是不重要的人,越认为自己重要。(页151)

  这是圣经把许多重要的教训,用极平易的话说出来。我爱这个故事的精神,也爱述说的方式和笔调。
  有人说:愚人会把简单的事弄得复杂;只有智者会把复杂的事弄得简单。译者想必同意这话。他说:

我写文章有一个习惯,是不写我不懂的事,不写我不爱的人,不写我不相信的东西。…这也是我选书,读书和译书的一个原则。故事写得玄的书我不选;文字艰涩的书我不读;说理不清楚的书我不译。(页509)

  论到作者包恪廉时,译者说出喜欢他的原因:

因为他不用高深的文字写读者难懂的事物。他写文章坚持的一个原则就是平易。写文章做到平易,是深深下过工夫的结果。平易不同於平淡;平易中世界的美丽与有趣,只有过而无不及。(页510)

  至於不读“文字艰涩的书”,我保留不同意见;但浅白平易,是我们该学习的优点,虽然不容易学得来。
  本书还有一个好处,是文字的简洁而不冗赘。作者引用英国著名解经家为哥林多前书第十四章的注解,警戒喋喋多言的人:“即令明知是来自上面的默示,他也沒有权要求人全神贯注,放下一切来听。传讲上主的信息,应该可以作到非常的简洁。”(页8)从大众传播学的观点来说,这也是对的。十七世纪英国诗人牧师但恩(John Donne),曾讽刺当时的清教徒,说他们多以纺织为业,就喜欢把衣服作得长大,以示虔诚;他们的传道人自炫虔诚,也把讲章弄得长而可厌,不管会众倦极而睡。虽然今天的印刷普遍而有效率,印书便宜,简洁明晰仍然是美德。这可能是从本书学得的附带收获。
  不过,也有使我不大满意的地方。我觉得书后面缺少了一个索引;该把每日的主题分类列出来,读者可以一索而得,不必翻整本书来寻找。也最好在洋人名字或地名,书名后面,加注原文;如果读者有兴趣进一步研究查考,就方便得多了。当然,约翰卫斯理还不会难知道;而说到卫理会出版的书室那本书,就不能单凭猜想功夫了。还有,在编校方面,还有可以改进的地方;虽然不严重,但还未作到全无错字。因为越是好的书,好的东西,越会引起求全主义者的奢求,只是盼望花美而能香。
  书中的嘉言名句实在太多,且引用一段:

他〔约翰卫斯理〕不但自己读,也要求他的同工和卫理会传道人读,经常的读。他说:“每天要把早晨拿出来读书。一天二十四小时,要拿五个小时读书。”…他说:“卫理会的信徒若不能成为阅读的人,达不到第二代。”他又说:“惟有阅读的基督徒,才能成为有真知灼见的基督徒。”(页26,27)
  基督徒有一本书中之书可以阅读,这就是圣经。(页28)

  本书作者“所写的人生哲理,生活法则,具有普遍的适用性。”为要见证圣经的真理。(页511)实在值得一读再读。(文中旴)

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