问与答

夸口的艺术

圣经中好像禁止“夸口”，但使徒保罗有时卻又夸口。在见证的时候，是否全不可说自己呢？

　　同洋人见面谈话，有时必要的称讚对方几句，不涉及谎话，而是表明欣赏。得到的反应，多半会是：“多谢，多谢！”是认真接受的语气。
　　如果你称讚一个中国人，是说传统的中国人，说他有某些好处，他会回答说：“谬奖”，“错爱！”或“哪里，哪里！”不熟悉华人风俗的洋人，以为是在跟其人辩驳。
　　其实，这不表明华人有谦虛的美德，更不是不爱称讚—华人有时还很会自我衒扬，夸口。这是东方人和西方人，在生活习惯上有些距离，或说是文化上的差異。
　　美国德州人，以自夸的习惯知名。有时，他们的语气，仿佛是天下第一；如果某个人是这样，还可以进行查考，可是千百个第一，理解上就不免有些困难了。
　　使徒保罗说，他具备自我夸口的一切条件，並非言过其实；因为他不仅在属世方面，有好的出身，教养，而且在属灵方面，也是蒙主特別的拣选，得超奇的启示。

我就是愿意夸口也不算狂，因为我必说实话；只是我禁止不说，恐怕有人把我看高了，过於他在我身上所看见，所听见的。…所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚強了。（哥林多后书12:6,9-10）

　　保罗说，如果他夸口，是言符其实；但他宁可不说，原因是怕给人看高了。这是何等的心志！一般人是怕被人看低，渴望人看高；但使徒保罗是怕给人看高。不但如此，使徒怕给人看高，不是怕给人误估偏高，过於真实，而是不愿给人知道“真相”。哈，原来保罗也有需要掩盖的地方！不错。你可知道他掩盖什么？
　　原来人都喜欢推想。如果他们完全知道保罗属灵的情況，必然增加许多幻想：使徒到底不同凡人，大概他不食人间煙火吧？他每天到三层天上旅遊。他行李藏着乐园里生命树上的果子。向他买些来种殖谋利如何？他是否神的次子，如耶稣基督一样？他不会死；他死后三天会复活。…无聊无尽的推想，会越来越荒唐，以至当保罗不在场的时候，他们会为他设立一个座位；称他为“保罗主”！…
　　有些人遇到这种吹捧，会自以为登上了天，真是求之不得；会为那贴心的雇工加薪。但那不是使徒保罗！
　　在马其顿的腓立比，“被巫鬼所附，用法术”的使女，跟着保罗佈道团，大唱其颂讚，歌颂“至高神的仆人”；对於这样的免费广告，你可有兴趣？保罗卻心中厌烦，奉耶稣基督的名，斥逐它出去（使徒行传16:16-18）虽然造成很大的麻烦，高举耶稣基督，不显扬自己，永远是对的原则。
　　保罗在以弗所，作了最长久，最有效的工作：“神借保罗的手，行了些非常的奇事；甚至有人从保罗身上拿手巾，或围裙，放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。”（使徒行传19:10-12）
　　是离开的时候了。如果不离开，人会捧他到什么程度，真正是不敢想像，虽然不一定作“保罗教主”，但创立个“保罗宗派”应该不成问题。可是，在“主的道大大兴旺而且得胜”（使徒行传19:11-21），传道的人並沒有开山立寨，卻准备飘然而去，走上向罗马的路程；他的先遣队已经上路，就在保罗自己“暂等”的时候，暴动发生了。
　　记得吗？当年保罗和巴拿巴在路司得工作的时候，医好了一个生来瘸腿的人，被人当偶像来拜，保罗立即说：“我们也是人！”（使徒行传14:15）这话简单，但有些人不肯说；从受崇拜，到遭迫害，在转意之间。
　　教棍，流氓，会借机生计，自己宣扬是天命所归；跟从的人，就奉承他是睿智圣哲，宗派就建立起来了。
　　保罗不是宣扬自己，高举自己的人。他要高举的是基督耶稣。
　　爱制造宗派的哥林多人，同別的地方人一样，不必再加以鼓励。相反的，停止別人制造个人崇拜的有效方法，是志愿暴露自己的弱点。
　　你可曾遇见过这样的人吗？如果有这样的人，其人必然是基督徒，或说基督徒该是这样。
　　夸自己，神的恩典就离开。当然，保罗不愿如此。参孙靠自己，失去了神的能力，就变成软弱可悲的存在，因为耶和华离开了他。
　　夸自己的软弱，基督的能力就覆庇他。
　　使徒保罗不是等別人发现什么问题，不得已而讲实话，而是“喜欢夸自己的软弱”（哥林多后书12:9）。保罗说：“我在你们中间，用百般的忍耐，借着神蹟，奇事，異能，显出使徒的凭据来。”（哥林多后书12:11-19）有什么结果呢？行完了神蹟，使徒又回去，再作制帐棚的手艺；不是失业有工作的需要，而是显明自己也是人。
　　多么不容易！这就是使徒保罗。（文中旴）