读书乐
你是我所喜悅的
陈终道著 宣道出版社
主耶稣说，有些人残害教会，卻以为是“事奉神”（约翰福音16:2）；也有人“奉主的名”传道，赶鬼，行许多異能，似乎是主所重用的人，甚至他们自己也以为如此，当那日，主卻“明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（马太福音7:21-23）这些自以为可以进天国，並可能享高位的人，不仅大感意外，结局也十分悲惨。
这是说，他们事奉的存心，事奉的方式，都有严重的问题。沒有谁希望作这样的人，也应该谨防这样的人。
圣经说到信徒的事奉和生活，如同建造房屋的人。如不照图则，存心或行动错误，或偷工，或減料，都不能得工作的主喜悅。（哥林多前书3:10-15）
怎样才可以得主的喜悅呢？
作者在序言中，说明本书的目的，在於帮助信徒
诚意追求明白圣经，用心灵诚实敬畏神，灵命自然长进，心意更新，与神的心意，日渐接近；在事奉中，自然有喜乐，有神的同在神家自然有实质的兴旺了。所以本书多方引用古圣所留下的榜样或教训，盼能激发读者持定求主喜悅的心志，随着岁月增长而更加坚定，这不但是个人蒙福，也是教会的蒙福。（页vii）
作者从多年研读圣经，教导圣经的经验，知道教会的工作，是属灵的事奉，必须借圣灵的启示，才可参透属灵的事。
以色列人蒙神救赎，从埃及出来，在旷野的路上，神要他们建造起会幕，作为与神相会的所在。神特地拣选犹大支派的比撒列，和但支派的亚何利亚伯，带头作这前所未有的工作。他们是和我们一样性情的人，与其他以色列会众並无不同；只是“耶和华已经提他的名召他，又以神的灵充满了他，使他有智慧，聪明，知识，能作各样的工；能想出…能作各样的巧工…心里灵明，能教导人。”（出埃及记35:30-35）
作神的工作，不是依自己的理想，不是靠自己的智能和方法。因此，圣经记载，复建圣殿的时候，万军之耶和华说：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（撒迦利亚书4:6）
圣工最大错误的起源，是事奉观念的错误和偏差。门徒跟随主耶稣三年之久，同住同食，亦步亦趋；但在耶稣复活之后，仍然以为主将要复兴地上的国度。必须要到五旬节以后，圣灵充满，才知道什么是属灵事工。
教会事奉，绝不是一番活动，也不是组织和事业，更不是政治理想的延长，而是更新人的生命，在地上建立基督光明的国度。
圣灵的工作把他们只注目於地上以色列国复兴的盼望，转向完成基督国度的大使命的目标。他们对旧约圣经的领会，和现今对主耶稣基督在世言行教导的领会，有了更新，豁然开朗的大改变。他们的心灵甦醒了，心眼明亮了，得到真正的复兴—有明确的真理与经历结合的复兴了！（页15）
今天人所教导的方法，从传扬，到增长，都不出人的一套，在事奉神上面，大都用不上，只是些花拳繡腳，正用的时候，就败坏了。教会的事工，不是凭个人的兴趣，搞自己的事业，而是生命的事奉。
作者引耶稣基督的话，说明生命事奉的意义：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”（约翰福音12:24）作为讨论事奉的重要论题。因为旧生命的罪性，是阻碍生命增长的因素，也是阻碍教会真正增长的因素。人需要神的大能，破除外壳的禁制，才可让基督“在我们里面的生命长大而显出”主荣美的形像。
这是中心的真理，是建立讨神喜悅的事奉的必须条件。
其实我们所有的这粒“麦子”，不只是麦子，且是种子。圣经常用种子指后代子孙。我们正是基督的种子，与“毒蛇种类”（马太福音12:34）。“种子”肩负了传播生命之使命，那正是基督徒的人生目标。（页87,88）
神子道成肉身，在世事奉的准则和形像，是遵行天父的旨意，行祂所喜悅的事（约翰福音8:29）。在事奉之初，神就从天上发声见证：“这是我的爱子，我所喜悅的。”（马太福音3:17）
耶稣基督说：“我心里柔和谦卑”，祂吩咐门徒：“你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。”（马太福音11:29）这与世人所期望，所教导的，要自负自夸，宣扬自己，正是南辕北辙。
因为立定心意，“不从人的情慾，只从神的旨意”（彼得前书4:2），所以不是作顺潮流的人，难免有时人以为你一意孤行，受反对，遭迫害，是不能免的事。
属灵的事奉，並不是如“发达神学”所应许的，是跟随主，走十字架的道路。在人看来，是遭遇苦难了。书中的一章，是论到“为耶稣背十架的西门”：
基督徒对於一切无端临到我们身上的倒楣事，不要那么快怨天尤人。让我们学习约伯的感恩，学习这古利奈人西门那样无声的背起十字架，跟着主耶稣，学习安靜地观看神怎样把我们看为倒楣的事变成奇異的恩典，变成你个人独有的福分。（页54）
书中收有短文三十篇，像作者其他著作一样，皆清新可读，而要言不繁，以“玻璃海上的歌颂”为收结之作。这似是说明，遵行神旨虽然不免苦难，终将成为欢乐和荣耀。
如果你以为得神喜悅的事奉，是重要的，那么，就可以读这书，而且照着行，就可因此得福。
惟愿读者从本书得着激励和启发，作更进步的基督徒，作讨神喜悅的事奉，与主同受苦，最后见主得荣。阿们。（文中旴）
