母亲节谈孝道
有一故事说，从前有一老父与两个已经成家的儿子同住。儿子与媳妇们吞佔家产后，态度恶劣，呼喝责骂，要老父住柴房，穿旧衣，吃剩饭菜汁，常令老人痛哭流涕。有一天，住在邻乡的老舅公来看望老人，两老在房间里低声商谈良久。过了几天，老舅公又来了，这次他带了一佣人，赶着一辆牛车，上放着有一大锁锁牢的木箱子。佣人按吩咐把沉重的木箱子搬到老人房间，儿子与媳妇们躲在窗戶前偷听，隐约听见老舅公说，你的东西那么贵重，放在我家多年，我现年纪老迈，万一被人偷了，我就是倾家荡产也赔不起，还是你自己保管好。舅公离开后，老人把房门关好，打开箱子，一面数，一面开心地笑起来。儿子媳妇心想，原来父亲还有一大箱子的金银宝物，一直放在舅公家里，他们连忙追问父亲，箱子里面存放着什么？老人笑而不答。为了得到这些金银宝物，於是大家爭先恐后讨好老人，噓寒问暖，让老人吃得好，穿得暖和，态度恭敬異常。有一天，父亲病逝，儿子媳妇们急忙把箱子打开，抢着要瓜分财物，只见里面沒有金，也沒有银，只有石头一大堆，还有一张父亲的亲笔书信，只有寥寥数字﹕“沒有石子，沒有老子。有了石子，才有老子。”儿子与媳妇们恍然大悟，羞愧得抱头大哭。
现今不孝的现象
其实，亲情冷淡，忘恩负义，不敬不孝的儿女举目皆是﹕有的视沒有利用价值，老迈父母为棄履，即使离父母家很近，也从不关心看望，让老父母淒惨孤独度晚年；有的如白居易燕诗中所描写的“一旦羽翼成，…举翅不回顾，随风四散飞”；更有儿女因父母教育或其他条件不夠体面而轻看他们，呼喝斥骂，满脸不悅不耐烦，口不择言，称父母为“老废物”，“老神经病”等等。有的像吸血虫，靠老父母微薄的养老金过活，是名副其实的“啃老族”；还有打骂，虐待，残害父母生命的衣冠禽兽…，有的虽看顾自己的老父母，对配偶的老父母卻视如眼中钉，诸多留难苛待，狠毒无良。有的虽照顾老父母，卻是心不甘，情不愿…，走笔至此，能不令人难过？
永生神喜悅我们孝敬父母
很多人看见基督徒不跪拜死人，不烧香祭祖而以为基督教不重视孝道。其实並不是如此，在神颁发给以色列人的十诫，前四诫谈及人对神应有的关系，第五条开始谈及人伦，神就宣告﹕“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。”（出埃及记20:12），是为人伦的第一条，可见孝敬父母的重要。此外，旧约记载了很多要孝敬父母的训词，和对不孝敬之人的警戒。而新约圣经也说﹕“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。”（以弗所书6:1-3）把神的心意表露无遗。
还有，主耶稣自己给我们留下行孝的最好榜样。即使当主耶稣为担当世人罪孽，被钉十字架受死，处於极其痛苦之时，祂仍然关心母亲马利亚。主在十架上讲了七句话，其中有两句是关乎母亲马利亚的﹕“母亲，看，你的儿子。”又对那门徒说﹕“看，你的母亲。”（约翰福音19:26-27）让母亲马利亚老有所靠，得着奉养。由此可见，基督教的确是个要我们尊神为首，並孝敬父母，及爱人如己的信仰。
我们对生养自己的父母尚且要孝敬，听从，对那位大能，慈爱，全知全能，永在，创造宇宙万物及人类，为我们供应一切生存必需要的空气，五穀，水分，阳光…，甚至为拯救我们免於永远沉沦而舍独生爱子耶稣基督的天父，我们岂不是更当听从和敬畏吗？
如何行孝
1. 带领父母信主最重要
人生在世，沒有什么比接受耶稣基督为救主，罪孽得着神赦免更重要了，故此，亲爱的读者，你务要接受耶稣基督的救恩；作儿女的，务要把你的父母带到神面前，这是极度蒙福，重要的事，圣经如此说﹕“人有了神的儿子（耶稣基督）就有生命（永生），沒有神的儿子，就沒有生命。”（约翰壹书5:12）。信主的人，不但有永生的确据，更有圣灵永远同在，作人生随时的帮助。故此，我们可以不惧死亡，昂首挺胸迎接未来，靠主坦然面对一切苦难，疾病，甚至死亡。我们也要鼓励已信主的父母加入教会，爱主，事奉主，享受主內关怀，扩张心灵境界，跨越现今老人常患的忧郁症，因为有主耶稣作他们的依靠，他们晚年也能活得有意义，有喜乐，有盼望。你的父母在永世中都记得你这样的孝敬。
也记得我父亲林文霭先生，母亲林黃柳月女士的往事﹕父母晚年时得蒙神拯救，母亲信主后不久离世，父亲独居多城老家。我们因工作四散在外，无法与父亲同住，只靠住在父家附近的大姊，忙碌工余时照顾老父，是为我人生一大憾事。父亲常说，他虽然独居，卻不孤单，因有主同在。父亲喜读圣经，勤祷告，除非冰雪封路，天气极度寒冷，否则每主日父亲必定风雨无改到教会聚会，又参加教会的迦勒团契，学习事奉主，团友相亲相爱，比家人更亲密，让我父晚年活得非常充实。2003年父亲病危，尚写下一短信，吩咐我们要继续爱主，並叮嘱若医院要把他送进护老院，要求送到教会附近的护老院，待病情稍进步就去教会聚会。写到这里，能不淚眼模糊，讚叹神恩浩大吗？
2. 要奉养父母
曾子说：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”儿女尽孝最起码要奉养父母，使父母有溫饱，不至在飢寒无助中度晚年；作儿女的也要奉公守法，別让父母因我们蒙羞；曾子並指出最高层次的孝不但要奉养父母，而且要尊敬他们，因为“犬马皆得养，不敬，何以別乎？”
基督教的真理比曾子说的更进一步，报答亲恩“要在主里听从父母，这是理所当然的”，“在主里听从”指出这不是盲目愚孝，若父母要我们所作的不符合圣经真理时，我们要开解他们，免得陷父母於不义。而神更应许把福气，长寿赐给那些听从祂命令，孝敬父母的人。
有学生问孔子，孝敬父母最大的困难是什么。孔子说﹕“色难”，就是说最难是“和颜悅色”，因为偶尔讨好容易，要长年累月“和颜悅色”则不易，尤其当父母老态龙钟，或患病不能自顾时。有话说“久病无孝子”是人之常情，因为人的爱有限，能“久病依然是孝子”则要靠神的恩典，儿女若心中充满从神来的爱，才能任劳任怨，甘心乐意，毫无怨言，表里一致去爱护，孝敬父母，报答父母生养大恩。
3. 体贴父母，注重沟通
讲到孝敬，其中重要一环是能体贴父母心意，保持畅通良好的沟通。一旦沟通不良容易产生爭执和遗憾，故此，要有技巧，让父母知道你喜欢与他们谈心，明白他们的感受，即使你不一定同意他们的观点。
故此，谈话时，态度要恭敬，面带笑容，声调要溫和适中，讲话速度不要太快，免得父母听不清楚而心焦急，话要讲得清楚，即使重复数次态度仍要恭敬，眼睛不要东张西望，不论断，不急急下主观判断，留心老人的反应和感受。也请记得父母已老迈，他们的听觉，视觉，脑筋，反应和集中力不再像青年人般的灵活，故此谈话时务要有耐心，多多包容忍让，即使老人唠叨不停，也请別面露不悅，也不要对他们的顽固或错误过分责备。
还有，作儿女的要勒住自己的舌头，不要对父母讲些轻视，嘲笑，或令他们难过，惊恐害怕的话，也不要在人（包括你的配偶）前批评，论断父母，这样最容易伤害老人的自尊心，也会损害配偶与你父母的关系。若有委屈难处，请向主耶稣尽情倾诉吧，主明白我们的处境，祂乐意施大能帮助我们。儿女也要常对父母亲讲说感恩，造就的话，並在亲友面前称讚他们，让父母老怀安慰。
4. 关注年迈父母住的问题
奉养暮年老父母，也包括解決老人“住”的问题。尤其当父（母）其中一人已先离世，尚存的已进入暮年，健康衰退。老人该住何处？与谁同住？由谁照顾更是燃眉之急，不容忽视。
若儿女爱护老人，夫妻同心，愿意与老人同住，那实在是老人的福气。不过，“相见好同住难”，若双方一早已有心病，或因某原因难以相处，大家还是有先见之明，不同住，免去摩擦，见面时，还可以客客气气。如果因上述原因分开住，或父（母）仍然健康，尚可以自顾，又喜欢独居，儿女则务要常看望老人，经常关心，务要令老父（母）得安慰。若老人因年纪太老迈，或缠绵病床，儿女实在不能照顾，要送进有专人照顾的安老院，儿女务先与父母沟通妥当，得其首肯，然后安排父母住入附近，好名声的老人院，儿女必须常常带着自己的孩子看望老人家，週末带父母回家，或外出吃饭，遊玩，让父母在独立生活之余，尚能享受天伦之乐。这样老父（母）才不会觉得被遗棄，也能安心过晚年。
愿我们作儿女的都能尽心奉养，孝敬父母，又把人生最宝贵，耶稣基督的福音传给他们来报答亲恩，才不会有“子欲养而亲不在”的遗憾。
（本文同载於真理报Truth Monthly美东版）
