汉字与起初（十五）

帝令不风

亚当

 

　　我的父亲是神，中国人也尊称为“帝”，“上帝”，“天帝”。

　　说文解字注解：“帝，王天下之号也”，即天下最高主宰的称号。本指天地的主神。甲骨文写作 或 ，金文写作 。

　　甲骨文帝 乃是大祭台的形像，用於祭拜天地间至高主神。甲骨文卜辞中，出土的含有“帝”字的骨片达数百片之多，其中常有“帝不令风” ，“帝令不风”的词句。从中可以看出，“帝”有支配自然界的能力，人间沒有这样的帝，非主神上帝莫属。

　　上古时代，祭拜主神乃“天子之礼”，只有地上的最高统治者才能担当，所以后来“帝”又引申为地上最高统治者的尊号，如皇帝。而主神则被尊称为“上帝”，意思是在上的帝，即天上的最高主宰，又称“皇天上帝”或“天帝”。

　　很多中国人以为“上帝”是外国人的神，其实，“上帝”一词是地道的中国原产。只有中国有“上帝”一词，也只有中国人称神为“上帝”。

　　西方基督教国家只称神，不称“上帝”。甚至18世纪中叶，天主教梵蒂冈教廷特別派主教多罗来华，禁止中国教会使用“上帝”一词，以“捍卫纯正信仰”。

　　中国人自古敬拜上帝，上帝乃是中国自古以来的主神。中国最古老的文献，如礼记，尚书，国语，诗经，论语等都有大量关於中国祖先敬拜上帝的记载。例如：

　　论语载，孔子说：“郊社之礼，所以事上帝也”。在郊外举行的祭天之礼，是为了敬拜上帝。

　　礼记载：“祀帝於郊，…天子之礼也”。在郊外祭祀上帝，乃是天子必须遵循的礼仪。

　　礼记载：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝”。

　　先王创作讚美的音乐以增崇其光明的德行，並且用这个丰盛的礼品献给上帝。

　　尚书载：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。”上帝祝福善良的人，降祸给淫恶的人。还说：“以敬事上帝”，就是要敬畏上帝…

　　中国历代朝廷都要举行国家公祭，敬拜上帝，直到1911年清王朝覆灭。北京天坛至今仍高掛着“皇天上帝”的牌匾。

　　我的父亲是神—上帝，他的话就是真理，颠扑不破。汉字“谛”毫不含糊地告诉我们，真谛，真理就是“帝+言”，帝之言，上帝的话。神就是真理！

　　但是当初我卻沒有相信他，更沒有遵他的话而行，甚至听信撒但的谎言。特別是刚被神赶出伊甸园的时候，我觉得他一点也不爱我。

　　直到有了自己的孩子以后，我才开始明白他为父的心肠。

我儿，你不可轻看耶和华的管教“或作“惩治””，也不可厌烦他的责备；因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。¹

　　所以，后来我经常感慨说：“人哪，为什么一定要亲身经历了才相信！”也更加理解耶稣在复活后向门徒多马显现时所说的话： “你因看见了我才信；那沒有看见就信的有福了。”

　　约翰福音第二十章24-29节记载：

那十二个门徒中，有称为低土马的多马；耶稣来的时候，他沒有和他们同在。那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马卻说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来站在当中说：“愿你们平安”；就对多马说：“伸过你的指头来，摸““摸”原文作“看””我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”多马说：“我的主！我的神！”耶稣对他说：“你因看见了我才信；那沒有看见就信的有福了。”

　　我当初要是沒有看见就信，那就好了，就有福了。就不会中了撒但的计谋，导致今天的结局：“敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。”² 是啊，神交代得清清楚楚： “园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分別善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”³当时我沒有信。后悔晚矣！

　　你是不是也有这样的经历，后悔沒有听从你父亲的劝告？ 所以，请记住这个画面： 这就是父，右手 拿着权杖 。

　　父权神授，由不得你选择。爱你的，必定会管教你，这就是父亲。当然这也是神选择来庇护你，养育你，爱你的手。“我儿，要听你父亲的训诲；不可离棄你母亲的法则。因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。”⁴

　　看我满嘴神神神的，你可能会说：別讲神话故事，既然神是你的父亲，那你告诉我神长什么样？

　　问的好，这个问题确实不好回答！怎么说呢？一个词，荣耀！除此以外再沒有什么可以形容神的形像。神是灵，沒有形体，充满无限，无限的荣耀，我哪说得清。

　　有个故事可以帮助你理解。罗马帝国时代，有一个皇帝想见神的荣耀“形像”，一位以色列长老就请他看太阳。太阳的光射得皇帝根本睜不开眼。这时长老说，太阳只是神的一个小小的创造物，我们已经不能正视，更何況比太阳光亮千百倍的神的荣耀呢？

　　所以，圣经说：“从来沒有人看见神，只有在父怀里的独生子〔耶稣〕将他表明出来。”⁵

　　带领以色列民出埃及的摩西更呼天抢地对以色列人说：

“所以你们要分外谨慎，因为耶和华在何烈山，从火中对你们说话的那日，你们沒有看见什么形像。惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像，女像，或地上走兽的像，或空中飞鸟的像，或地上爬物的像，或地底下水中鱼的像。又恐怕你向天举目观看，见耶和华你的神为天下万民所摆列的日月星，就是天上的万象，自己便被勾引敬拜事奉它。”⁶

　　不过圣经记载，神经常以光，火等形像向人显现他的荣耀，比如神呼召摩西的时候。

耶和华的使者从荊棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荊棘被火烧着，卻沒有烧毀。摩西说：“我要过去看这大異象，这荊棘为何沒有烧坏呢？”耶和华　神见他过去要看，就从荊棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”　神说：“不要近前来。当把你腳上的鞋脫下来，因为你所站之地是圣地。”又说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙上脸，因为怕看神。⁷

　　这与中国汉字所启示的主神形像非常相似。请看“主”字-，乃是灯火的形像，当中的一点正是燃烧的火焰，代表着光，火，灵等主神的属性。

　　你知道吗，即使是当年奉神呼召带领希伯来人出埃及的摩西，也只能躲在石穴中得见神的背。

摩西说：“求你显出你的荣耀给我看。”耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”又说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”耶和华说：“看哪！在我这里有地方，你要站在磐石上。我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去；然后我要将我的手收回，你就得见我的背，卻不得见我的面。”⁸

　　神圣洁的荣耀也不是人人都敢见的。在西乃山颁佈十诫的时候：

众百姓见雷轰，闪电，角声，山上冒煙，就都发颤，远远地站立。对摩西说：“求你和我们说话，我们必听；不要神和我们说话，恐怕我们死亡。”摩西对百姓说：“不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不至犯罪。”於是百姓远远地站立；摩西就挨近神所在的幽暗之中。⁹（待续）

1. 箴言3:11-12
2. 箴言9:10
3. 创世记2:17
4. 箴言1:8-9
5. 约翰福音1:18
6. 申命记4:15-19
7. 出埃及记3:2-6
8. 出埃及记33:18-23
9. 出埃及记20:18-21

（选自作者著：汉字与上帝－来自远古的照片。香港：起初文化出版社）