千古奇珍—谈圣诞
圣诞节，就是记念神的独生爱子耶稣基督降生尘世的节日。不管你是不是一个已经接受耶稣基督为救主，认罪悔过，重生得救的人；或是一个观看宇宙万物“虽然知道神，卻不把祂当作神来荣耀祂”的人；或只顾享受目前生活，对“人死后灵魂何处去”一点也沒有兴趣知道的人；或是“做一日和尚撞一天钟”，对永生问题故意採取不睬不理态度的人…。无论是哪一类的人，都是身不由己地被耶稣基督的降生影响了。总不能採取鸵鸟政策，把头塞进沙堆里面，说“耶稣基督降生，完全与我无关”，或说“我就是故意不承认耶稣基督的确已经降生了，你能奈我何吗？你岂能強逼我承认祂对世界和人类的影响？”
我们岂能螳臂挡车，拒绝承认耶稣基督对世人，包括对你和我的影响？不是吗？看看日历，不是明明写着2008年吗？我们写支票，发信件，传真文件，做买卖，以至工作和一切起居生活，处处不能离开年份的数目。2008年，就是耶稣基督降生后的2008年！耶稣基督的确曾降生人间，而且祂的降生改写了整个人类的历史！影响全人类之深远，难以笔墨形容，这是世人不能否认的事实！
我们该好好地认识这位改变世界，使人类从灭亡中得拯救的耶稣基督，好让我们也能得着从祂而来极度宝贵的救恩。
圣经多处预言圣子的降生
旧约圣经预言基督降生的经文多不胜数，甚至连祂降生的地点，目的，甚至如何代死也预言得极度详尽。故此，耶稣基督降生並不是突发的事件，而是三位一体真神起初就有的救恩计画。试看早在始祖犯罪背逆神，与蛇同受神审判时，神已经把祂的救恩表明出来。神对夏娃与蛇说﹕“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的腳跟。”（创世记3:15）女人的后裔就是由童贞女马利亚所生的耶稣。此外，神又借着历代的先知多次预言耶稣基督的降生，在众多的旧约经文中，最令人耳熟能详，津津乐道的是耶稣降生前七百多年前，神借着先知以赛亚所说﹕“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马內利（就是神与我们同在的意思）。”（以赛亚书7:14），以及“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上，祂名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。祂的政权与平安必加增无穷。祂必在大卫的宝座上，治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。”（以赛亚书9:6-7）不但如此，圣经连耶稣降生的地点伯利恆也一早在七百多年前预言了﹕“伯利恆，以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列为我作掌权的，他的根源从亙古，从太初就有。”（弥迦书5:2）
看到这里，能不令人拍案惊奇，感叹神计画的精密吗？怪不得以色列民世世代代都在引颈盼望弥赛亚救主的诞生。
新约应验旧约的预言
新约无懈可击，一一应验了旧约的预言。请看天使对童贞女马利亚所说的话﹕“马利亚，不要怕，你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远，他的国也沒有穷尽。”（路加福音1:30-33）耶稣基督果然按着所定的日子降生伯利恆，而且降生在极度卑微的马槽里。耶稣在世上短短的三十三年中，祂经历了世间一切的痛苦与试探，只是祂沒有犯罪。祂到处传扬神国的福音，治病赶鬼，行神蹟奇事，最后甚至为担当世人的罪孽，甘心被钉死在十字架上，成就了救恩，並在死后三天复活。“因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”（罗马书1:4）。耶稣在世上的一生，从降生，代死与复活，完完全全应验圣经旧约的预言。
耶稣基督的确是神独生的爱子，这也是门徒约翰与主耶稣同住同行三年多，目睹主耶稣代死与复活所下的结论﹕“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理，我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。”（约翰福音1:14）使徒保罗也如此惊叹﹕“大哉，敬虔的奧秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传於外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”（提摩太前书3:16）耶稣基督的确是三位一体的真神，的确曾道成肉身降生人间，这是千真万确的事实。
神子为何要道成肉身降生？
看到这里，大概你会说﹕“神既然是无所不能，宇宙独一真神，为何要道成肉身来到尘世，甚至还要以婴孩的样式降生，还要一日复一日地长大，等三十三年才成就救恩？”
主耶稣道成肉身，以婴孩的样式降生正表明神爱世人的心意是如此的彻底和完全。不是吗？你能体会当无所不能，无所不在，昔在今在永在的基督披上肉体，在世上得忍受从肉身限制而来的痛苦吗？祂得经历从婴孩成长的一切程序与困难，祂也得忍受人类肉身所有的软弱，如飢饿，疾病，悲伤和惧怕等等，祂还得以人性来面对从撒但而来，千方百计要破坏神救恩之极度激烈，无孔不入的试探。因此耶稣基督能完全明白人类所有的悲哀，困难，痛苦与软弱，圣经如此记载﹕“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣…因我们的大祭司並非不能体恤我们的软弱；祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂沒有犯罪。”（希伯来书4:14-15）
正因为如此，“我们只管坦然无惧的来到施恩宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”（希伯来书4:16）因为知道爱我们的主祂明白我们的遭遇，体贴我们不过是尘土，祂必定会施怜悯，拯救我们。
神子降生极度卑微
走笔至此，也许你又会说﹕“既然耶稣必须要降生人间，为何不干脆降生王室，以便成长后就大权在握，命令朝廷百官，万民听名，那是传福音叫人悔改岂不是易如反掌吗？”
这是人的智慧，神的智慧卻不是如此，因为“世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。”（哥林多前书1:21）故此，“使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。”（哥林多前书1:29）基督降生在最卑微的马槽，使世人无论出生是何等的卑微，只要信靠祂就得着救恩，只要寻找祂就必寻见，就像当年在伯利恆野地的牧羊人一样。故此，无论我们的地位，教育，家庭背景是如何的低微平凡，甚至一无是处，耶稣基督仍然爱我们，依然愿意为我们舍命，神的大爱就在此向我们显明了。你怎能不因祂的存心降卑，完全的付出而受感动？
神子降生是要走向各各他
耶稣基督不但要忍受肉身的限制，还得每天面对十字架的残酷死亡。因为神是公义的，断不能以“有罪的”成为“无罪的”，神爱我们就爱我们到底。主耶稣不但道成肉身，来到世上，而且祂的降生只有一个目的，就是要为你，我和世人的罪孽舍命十字架。好叫我们“蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。”（罗马书3:24）你能想像耶稣基督在世上时，每天都得面对必须上十字架的残酷刑罚，因背负世人的罪孽而被父神离棄，掩面不看的痛苦吗？
圣经说“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗马书5:6-8）神子舍命之爱，我们又怎能无动於衷，漠视，轻视祂的救恩？
基督的救恩极其珍贵
还有，请我们不要因为“人可以不靠行为，只要接受耶稣基督，认罪悔改就白白得着救恩，在神面前称义”而误以为神赐给人的救恩是便宜的，就轻看救恩，甚至误解了救恩，这是极度愚笨的。世人自以为可以用各种各样自创的宗教来救自己，为自己的永生铺路，人们跪拜各种人手所造的假神偶像，希望得到这些假神的赐福，得进永生之门。其实，生命的赎价极其昂贵，不是世人可以用各种善行，修功德，捐财富，或跪拜各样的偶像，甚至用他们的生命能換取的。
难怪诗人可拉也曾为世人自我救赎方法而如此叹息，“那些倚仗财货自夸钱财多的人，一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，叫他长远活着，不见朽坏﹔因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。”（诗篇49:6-9）人类无法用任何的方法自救，只能靠耶稣基督极其贵重的宝血，才能罪得赦免，因为“除祂以外，別无拯救。因为在天下人间，沒有赐下別的名我们可以靠着得救”。（使徒行传4:12）
亲爱的朋友，愿你在这个举世欢腾，庆祝圣诞的日子，能明白耶稣基督降生的意义，也接受祂为救主，认罪悔改，成为神的儿女，才不辜负神对你极大牺牲，不能测度的大爱！
（本文同载於真理报Truth Monthly美东版第89期）
