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圣诞的问候

余卓雄

 

  才过了感恩节,朋友从各地寄来的圣诞贺卡已经开始纷纷到达。
  读圣诞卡,是一种人性的喜乐,因为朋友们都要把他们诚挚的问候,借着节日的欢欣送上门来。有些卡片夹了一幅全家的照片,有些写上了三两项近讯,虽然简短,总觉得是友谊深长。不过有一些把寄卡人的名字印上去的,很难使人亲自感受到寄卡人的音容和性格,而自己似乎只是个忙碌世代中的一项“例行公事”,不禁有点委屈。
  有一种圣诞问候,读后常使我心里沉重,那是在从某些待开发国家服务的同工所寄来的。那些地方向来对宗教迫害,而教会甘愿冒死奋斗,无非希望在黑暗中保持最后的一点光芒。这也是基督降生的意义。
  那些地方对基督教的迫害,使我们记起了第一个圣诞节的恐怖。当时犹太人的王希律听见了有“另一位君王”要在伯利恆出生,立刻吓得魂不附体,下令把四境內两岁的男婴,全部杀死。
  这“另一位君王”,原来就是耶稣。历史上如果有人对耶稣的“权力”感到不安的,完全是因为他们自己的权力受到威胁。这是无神论和上帝的对立。其实他们何尝不知道耶稣的“权力”是爱,是宽恕,是公义,是生命…这些“权力”,使无神主义者(无论是集体的或个人的)所夸耀的仇恨,陷害,斗爭,死亡,全部无地自容。
  希律王后来的下场是染了绝症,身体腐烂而死;那个他存心要扼杀的婴孩耶稣,卻丝毫无损,安臥在母亲马利亚的怀抱中,逃去埃及。耶稣成为了二千年来世界文化的中心。凡听过韩德尔的“弥赛亚颂”的,一定会被那种使宇宙响应,大地欢腾的气魄感动,这出神曲最后的几句,採自圣经启示录:“世上的国,成了我主和基督的国,祂要作王,直到永永远远。”历代王朝今何在?而基督诞生的故事,一直为世人重演;使分离的团聚,使悲伤的获慰借,因为上帝君临人心,非魔鬼之徒所能动搖。
  每年圣诞,我都鼓励教会的朋友们把一部分金钱节省下来,分寄给在森林蛮荒中传道的同工,作为我们实际的爱的问候。

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