谈阅读
我有一个多年来养成的习惯，就是每次出门时，总会随身攜带一本书，就好像昔日的武士带着佩剑一样。因我喜欢趁着有空閒的时间来阅读，这是在等候中打发时间的最好方法。除了书本，我亦会带备笔及笔记簿，以便每当心血来潮，又或“灵机一动”，又或读到某种新的思维，观察到某事件时，可以立刻把它写下，以便日后作参考之用。
我从小便养成一种使我一生都不会放棄或改变的阅读嗜好。记得孩提时期，父母所给我的每一项奖励差不多都是书籍，目的就是为了诱导我去培养阅读的习惯。小学期间，他们送我一套台湾出版的儿童读物－“三百字故事”丛书。顾名思义，书中的每一篇故事內容皆三百字左右，且每个字旁边都附有注音号码，使读者能同时学习到标准的国语发音。这一份礼物结果成为我在暑假期中的主要娛乐。中学时代，家里增添了一套中文译本的世界名著丛书，借此我认识到莎翁，雨果，大小仲马等文豪，更因而接触到另一类的文化思想。这实在令我得益匪浅！
一般而言，为了帮助学生建立读书的兴趣，老师惯常喜欢用这句话作为鼓励：“书中自有黃金屋，书中自有颜如玉”。然而，现在回想起来，这类为利是图的阅读动机，反而会令我对书本产生厌恶的感觉。若企图以一种“市侩”的心态来阅读的话，倒不如不读为佳。我认为，阅读不单是一种修养，亦是个人在精神上的需要，因它可丰富我们的人生，亦能淨化我们的生命。古人说：“三日不读书便觉口臭”。明显地，这种口臭乃出於心灵里的鄙俗，和来自思想中的腐化。
阅读和写作彼此间有着一种微妙的关系。陈耀南教授在其文镜与文心一书中解释：“不断阅读为了提高写作能力；不断写作，为了满足阅读的需要。”杜甫(712-770)曾说：“读书破万卷，下笔如有神”（奉赠韦左丞丈二十二韻），其中，陈教授认为最不可放过的就是这一个“破”字。写作的人若要不断地超越自己，不断创新，面对新的挑战，及避免写作內容重覆等，就需不断阅读。
从个人方面来说，近年来，为了预备讲章及写作的原故，我得承认自己现在所看书籍的类別是比较“多元化”：小说，杂誌，周刊，笑话，报章等刊物；此外，性质方面，亦包括了学术性，娛乐性，宗教性，资讯性，励志性等。然而，我卻会避免浪费精力在那些属於“八卦”类型的书刊上；相反地，对於那些有分量及质量的刊物，我会给予优先的阅读次序。
另一方面，书本的种类繁多，相信沒有人能把它们全部阅读。不过，若只偏重於阅读某一类书籍的话，那就实在太可惜了。当然，坊间的书籍不都是益智的产品；因此，阅读的人便要学习去选择什么是可读，该读及非读不可的刊物，同时，也不能囫囵吞枣般地随便去乱读。我规定自己要在每週內完成所定下的个人阅读目标，所以，每天我都会在不同的“场合”如：睡前，休閒，工作，作业，甚至如厕时，选择看不同类別的书籍。
阅读除了与写作有密切的关系外，也和思考有着不可分割的关连。因为，缺乏思考的阅读，就等於从沒读过一样。然而，若沒有阅读作为根基的话，就会失去了思考的能力，以致对別人所提出的论调无从回应。上述两者的结果，都只会对读者造成思想上的混乱而已，甚至会令当事人盲从附和，产生人云亦云的态度。我希望能看懂更多內涵较深的书，使自己可以从中学习並摄取他人的看法，从而扩阔自己的心灵视野。
一本好书除了能启发思考之外，我认为最重要的是能令到读者的心意更新而变化，使其心态和行为获得提昇。圣经就是一本能使人达此果效的书。因为“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明”。圣经说：
圣经都是神所默示的，於教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
