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桐花似飞雪:旅台散记

李怡平著  胜利出版公司

 

  生活在一个旅行的星球上,又有现代海空交通的利便,加上地理环境适宜,随着工作和生活的需要,自然多有旅行的机会;加上肯写,天时,地利,人和,就湊合在一起了。因此,有本书的问世,似乎是自然的事。
  作者对台湾熟悉,有深厚的感情,所见所历的景物,纵然与一般旅人相同,但所感受的,和所写的,与一般人不同。
  在三十年前,以新加坡“侨生”身分,读过四年台湾大学,当时忙於学业,並未得太多閒暇;这次再临,以陪作商务代表的丈夫,再度留台四年。新加坡与台湾沒有正式外交关系,夫人沒有正式公务,自然可以悠然畅遊台湾各地,也可以畅言感受,只要不涉政治就好。
  集中收散文七十七篇,篇篇可诵,文笔流畅,兴至落笔,兴尽即收,而且不必讲自己不相信的话,能夠流露真挚的感情。
  台湾地方虽然不大,但在地理上兼有山水之胜,加上亚热带溫和的气候,雨水充分,植物生长得快而易於茂盛。她选择着笔写“诗情画意植物园”一文,到底是文人,作者对於中国文学植物区,特別着意记述。如引清代诗人蔡渟“詠金银花”(页97):

金银赚尽世人忙,花发金银满架香;
  蝶蝶纷纷成队过,始知物态也炎涼。

  虽然是前人有感之作,对於台湾重商趋利的风气,不必削足,就可适履。只是惟有金银香,在各地方也难得例外。
  “从地名看历史”,是要懂得中文,乐於稽考史乘的人,才写得出来的;而不同的是,作者能夠写得使人有兴趣,沒有落为枯燥的考据论文,就颇不容易。
  以“风情”为题的文章,有三章:“地下街风情”,所记是台北市忠孝东路至敦化南路的广大地下商场(页52,53);“马祖的闽东风情”,是访福建海岸的马祖三十六礁岛的纪遊(页70,71);“北投风情”,则记台北近郊溫泉乡的沧桑(页78,79)。这些短短的采风录虽然都不长,但言之有物,可以增广读者见闻,並不乏味。
  “槟榔西施的风采”,讲的是台湾人吃槟榔的特嗜,因而产生卖槟榔女郎的特別职业,营其业者,又逞其特別手法(页24,25)。另外一篇则是“中山北路的风采”,则敘述台北市一个区域的特色(页38,39);特別的区域,在不同的时代,总是以“色”而与众不同。这二章是管中窥豹,可见二斑:本地的旧俗,和外来的新风,得以並存。作者写的含蓄,並不是在作讲道德的老夫子。
  本集有三篇“好风光”:分別写的是石门水库,兰阳平原,淡水河畔(页84,90,102),三地风光各有不同,写来淳朴自然,並沒加许多渲染的形容词。本书对於所述景色,並未附图片,可以说是文字的画,得用心灵的眼睛欣赏,用想像作为画框。
  旅行是探奇求胜,要尽量多跑新地方,才感觉夠收回投资。不过,对於某些人,还是愿意访旧地,有时挽旧友同行,谈起往事,特別饶有一番深趣,仿佛真是时光倒流,也显得有人情味。
  “又见溪头”是再访南投县的溪头,品冻顶茗茶,停宿筠屋,清趣雅致,令人神往(页72,73)。
  “又见野柳”,是重遊以奇石知名的北台胜景野柳。三十功名,不仅朱颜改,女王头的岩石,也在岁月侵蚀下,面目改变了(页86,87)。
  “又见圣诞红”,可不是在台北再见到多年前的圣诞红,那是不大可能的;而是作者见到圣诞红,想当年異地雪中遇到从前的爱人,第一任和唯一的丈夫,记念爱和家庭的成长。想来看到那艳红的花,会再经历雪中炉边的溫暖,成为美好的记忆(页112,113)。
  本书中未见到什么外交语词,但对於台湾显然沒有负面的评论。显然的,负面的评论已经太多了。如:现代哥林多,混乱,贪污,腐败,黑金政治等,信手拈来,丑不胜收。不过,这些会给人造成一个活不下去的形像,以为真是民不聊生。但作者认为那里的人活得还好,而且能夠鼓励未去过的人去观光。我就想手执一卷,去按图索骥。
  我並不认识作者,但看来该是仁慈的人。当大多数的人,抱怨台湾纷乱的时候,她能夠看出“纷乱下的溫馨”。她看到,昔日同窗好友的药剂师主管,退休后,夫唱妇随,义务打扫清洁;她看到,义务指挥交通的计程车司机,站在十字街头作“义交”,协助维持交通秩序;她看到,“不少退休妇女,把多余时间化为有用的社会资源。作出的结论是:“台湾的‘乱源’其实只是少数人…整体来说,在这纷纷扰扰之中,具有社会正义或公益心的,仍大有人在。”(页132,133)
  作者遊屐所及,上登阿里山巅,下达兰阳平原,野柳海滨,处处留下印痕;並且远访绿岛,澎湖,並金门,马祖,超越常人甚多。小苏说过,文章“称其气之大小”;作者如“太史公行天下,周览四海名山大川,与燕赵间豪俊交遊,故其文疏荡,颇有奇气。”(见苏辙“上韩太尉书”)李女士的文章,虽然看不出太多司马迁的“奇气”,但“文不可以学而能,气可以养而致”的论说,还是可以接受並应用。本书文笔的清新,就是很好的证明。(亚谷)

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2019.11

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