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诚信—中国诚信报告
骆汉城等著 大都会文化事业有限公司
诚信，是人基本的品德。连最虛伪邪恶的人，也希望別人对他诚实；只是连最善良的人，有时也难免倾向虛伪，特別在虛伪可以得利的时候。
诚信都与言有关，言而无信，言而不诚，则“食言自肥”，剩下的是什么呢？剩下“成”和“人”：意思是“成功”的人。
本书的序言，掷地有声，说明有这书的需要，急切的需要。作者不惜冒天下之不韪，暴扬见不得人的家丑，揭露各式各样的丑陋疮疤：
近年来，在我国经济和社会生活中，失信现象，如瘟疫般到处流行，凶狠而又暴戾…老百姓不无痛苦的发现，自己生活的大大小小圈子里充满欺诈，伪造，造假等不诚实的行为。…对社会充满了“整体信用危机”感。（页5,6）
在旧社会中，人民相信作伤天害理的事，会遭受天神报应。在新中国初期的社会中，无神主义的政府，会厉行法治，不惜挥动纪律的利剑。在现社会中，虽有人倡说“以德治国，依法办事”，但“德”的标准沒有建立，徒“法”不能自行。只是有人犯法被发现，才算是犯法；有人肯秉公执法的时候，才能夠发生效力。
幸而有这样的正直人，肯冒身家安全，政治禁忌，指名道姓的把坏分子给揪出来，实在是有远见的爱国人士。
中国的侵犯版权，考试作弊，赖债，诈骗，在国际上已经出了恶名，还有不顾病人的生命，制造假药，劣药，层出不穷。近来的出口食品，因为不洁，甚至有毒，在国外成为新闻；当然，集体信誉蒙受损失，还是有未被察觉的一小撮人，得了暴利。这种不顾同业生死的自私行为，是捕之不绝的。
结果如何？有的国家，较负责的商店，打出了广告：“本店不售中国商品”！（页162）连小孩子都会知道，吃亏的是谁。
因此，“因为诚信问题，不可多得的机遇变成了挑战和风险，这是我国与周边国家和地区的贸易和交往中的一个普遍现象。”（页163）
最糟的莫过於“金融魔术”，根据调查，显示公司以“作帐”代替记帐；因此，人民有58%相信陷入“诚信危机”；虽然不是所有的人都以为所有商人是奸商，但69%相信欺诈普遍存在（页104-106）。这个数字实在太高，高到叫人难以接受。
一位主张守信的企业家说：“企业的建造好比盖房，不讲诚信，无異於沙滩上建大廈，早晚有倒塌的一天。”（页109）这样的警告，不能不予以重视並珍视。读者可知道，这个在沙土上建造房子的比喻，是从哪里来的？原来是出於圣经，耶稣基督在“登山宝训”中，告诉听众，应该听了主的话，必须遵行，作为标准，因为主的话是立神处事的坚实根基。
可是，不知是什么原因，有些工业“是企业自己定标准”，质检部门不过问。书中说：
记者採访了几家鸡精厂，卻连根鸡毛都沒看见。…鸡精不能少‘鸡’，如果不符合它的真实属性，就属於名不副实。一只鸡不杀，棒子面，糊精，盐，色素掺合在一起就称之为‘鸡精’，对鸡倒是充满了人道主义，对消费者就是一种蒙骗欺诈。（页204）
无鸡而有“精”，只能是业者的机伶精灵。上面这番话，表明这位记者执着得可爱，也幸而还有这种傻瓜。
第八章“管窥官政”（页235-266），暴露了作官不诚信的问题。这样的暴露能夠出版，证明当政者不再遮盖包庇，不是黑金派，实是可喜。
书将结束，有个值得回味的故事：
这是一个真实故事。一位中国留学生在国外找了一个女朋友。一天深夜，他驾车和女朋友一起外出，遇到红灯时，见前后左右既无车辆，也无行人，就自然而然的闯了红灯开了过去。第二天，他接到女朋友提出分手的电话，追问原因，女朋友说：“你连红灯都敢闯，还有什么事情不敢干？跟你这种人在一起，我沒有安全感。”回到国內后，留学生再次谈恋爱了，新的女朋友是中国人。某天晚上，两人外出途中，也遇到红灯。这回他吸取了往日的教训，在停车线內及时停车，等待绿灯。第二天，他又接到了女朋友提出分手的电话。…（页298）
大家可以猜想得到，他错在入境不随俗：在国外，是基督教背景的国家；虽然那些国家已经说不上敬虔或属灵，但文化中还有残留的基督教道德观；回到旧根，“深夜都不敢闯红灯，能有什么出息？”是另一种观念在指使人民的行动。这也给我们看到，不问环境，坚持原则，是困难的，但不是不必要的。
湖南一个“贫穷的矿工，下矿工作时，不幸遭遇矿难。在生命的最后时光，在求生无望的黑暗矿洞里，他把自己诚实的心灵写在安全帽上，临死不忘让家人还上欠別人的50元钱。”（页300）
真是执着到底，死诚实。愿这样的人多有几个。
另有一个流行的口头禅，说明诚信危机有多深：
世界一个加拿大，中国有个大家拿；
谁知到底是谁的，反正不拿白不拿。
问题就出在这个：“谁知到底是谁的”？
人民不知道自己是主人，沒有自己的尊严，就像失去了贞操观念，什么事干不出来？
其实，世界上昧着良心贩卖武器杀人，剝削劳工自肥的人，像莠草到处都有，绝非奇货。本书是中国人的自省，並不代表中国人比別国人坏，但沒有权利抱残守缺，知过不改。肯说出来，暴露己丑，就如照镜子看见自己面目，不该抱怨镜子，更不好摔掉镜子。圣经说到人普遍的败坏：
人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的，和作事的结果报应他。那不按正道得财的，好像鹧鸪菢不是自己下的蛋；到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。（耶利米书17:9-11）
我们还该知道，诚信不仅有市场价值，还该知道其与品德价值有关。不问是否有利，不问人是否知道，都该持守可贵的诚信，以保持对神对人的良好关系。圣经说：
命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心，和无亏的良心，无伪的信心，生出来的。”（提摩太前书1:5）
最后，该说几句重要话：捞钱与立德，都必须基於永恆观念，为了永恆而努力生活。
金钱诚可贵 诚信价更高
若非为永恆 二者将妄拋 （余仙）
