真或假的信仰
你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去，在宽阔处寻找，看看有一人行公义，求诚实沒有；若有，我就赦免这城。其中的人，虽然指着永生的耶和华起誓，所起的誓，实在是假的。耶和华啊，你的眼目不是看顾诚实吗？（耶利米书5:1-3）
当信仰失去实质的时候，职业宗教人就想出代替的东西，转移人的注意力，忘记信仰的果子，就是生活行为。结果，把倚靠圣殿，代替与神同行，把敬拜真神，变成“圣殿教”。
这是说，神的选民要在生活上不能表现出神的性格。他们“倚靠虛谎”，又来到神立名的殿敬拜，以为能夠免災得福。先知耶利米，向犹大人传出最不受欢迎的信息：
[你们]说：“我们可以自由[平安]了！”…这称为我名下的殿，在你们眼中，岂可看为贼窝吗？我都看见了。这是耶和华说的。你们且往示罗去，就是我先前立为我名的居所，察看我因这百姓以色列的罪恶，向那地所行的如何。耶和华说：“现在因你们行了这一切的事，我也从早起来，警戒你们，你们卻不听从；呼喚你们，你们卻不答应。所以，我要向这称我为名下，你们所倚靠的殿，与我所赐给你们和你们列祖的地施行，照我从前向示罗所行的一样。”（耶利米书7:8-14）
犹大人把信仰建立在圣殿上。他们以为只要圣殿在，耶路撒冷就可以安全无虞。他们大声诵念：“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。…这城就是至高者居住的圣所。”（诗篇46:1-4）多么使人鼓舞的话！何必担忧？也许，他们记得：“耶和华的使者，在敬畏祂的人四围安营，搭救他们。”（诗篇34:7）
只是他们忘了自己省察：我“敬畏”神吗？
神的朋友亚伯拉罕，在迦南地幔利橡树附近的山冈上，为了所多玛城的灵魂，向耶和华恳求。他抓住神公义的性格说：“将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主，岂不行公义吗？”（参创世记18:16-33）
亚伯拉罕与神讲价，減到他自以为满意；神应许说：在所多玛城“为这十个[义人]的缘故，我也不毀灭那城。”亚伯拉罕放心了。照他的想法，偌大的城市，怎么也该有十个义人。哪知不然。所多玛除了寄居的罗得，蒙神恩典可算义人（彼得后书2:7）而外，最多加上罗得的二位千金，合计实在不上十个人。
现在，神来衡量耶路撒冷：那里有称为神立名的居所的辉煌圣殿，有宗教的伟人祭司们，穿着华美的圣衣，坐在摩西的位上，戴着巍峨的圣冠，字正腔圆，高谈阔论，大讲其律法。当然，他们不会忘记十条诫命；当诵读的时候，腳下同时画“不”字，念到“不可作假见证”，连脸都不会红上一下。
神给耶路撒冷的评价，还赶不上所多玛：连一个义人也沒有！
神不欣赏人敬拜的仪式，敬虔的外表，祂看人的內心；祂不听人许愿的花言巧语，祂要人有实实在在，一步一腳印的行动。
智慧的所罗门王，知道大卫王的蒙恩，不仅是会写美辞歌颂，而是因他有合神心意的行动。
一个夜间的梦中，耶和华向所罗门显现，应许他可以随心所欲的求。那少年的王祷告说：“你仆人我父亲大卫，用诚实，公义，正直的心，行在你面前…”（列王纪上3:6）。
一般宗教人的堕落，在於失去正确的信，就是从心灵真诚的信，产生正确行动的信。他们口里称呼神的名，卻是实际的无神主义者，並不认真的相信神。圣经说：“人非有信，就不能得神的喜悅；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”（希伯来书11:6）
寻求神的先決条件，是必须信有神，信圣殿是不夠的。
耶稣行路到撒玛利亚的敘加城外，在井边同一名妇人谈道。那妇人像现今的宗教人一样，不乏热心，而行为和名声卻有问题，她前后有了五个丈夫，时下与另一个男人同居。如此的妇人，竟然表示对宗教的兴趣，大谈其哪里是正统拜神的地方！
主耶稣沒有意思同她讨论风水，或传统，也不管她自命纯正信仰。撒玛利亚人有他们自己的一套宗教系统，许多年前，他们接受了希腊政权的帮助，在基利心山上，另起炉灶，建圣殿敬拜；他们只信旧约的五经，说自己是正统，不承认摩西以后的众先知，以为都不是神“兴起一位[像摩西的]先知”（申命记18:15），不必着意听从他们。耶稣说：“神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”（约翰福音4:24）那妇人自己该知道，有五个丈夫外加一，谈什么敬拜，是沒有多大意义的。
使徒时代的教会，並沒有什么“朝圣”观念，他们沒有“圣地”的想法，也沒把耶路撒冷当作“圣城”；在启示录中，主所爱的门徒约翰，是道地的犹太人，如此写着说：“这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。”（启示录11:8）到中世纪基督教渐失去实质，教职人员才想出圣地的说法，以看重地方，代替信仰，代替爱主，敬拜神。
以色列人以拥有圣地自豪，但那块巴勒斯坦的土地，从来沒有真正的“圣”过，他们效法外邦人所行的，崇拜偶像，不行公义，地被他们的罪染污了。到今天，圣地观念，应该改为“圣经地区”。他们的宗教只在口头上，並不遵行神的教训。今天，世界上也满了这种廉价宗教的人，他们沒有对神的热诚，沒有奉献的心志。神看他们的献祭和敬拜，是假冒为善和虛谎，以他们的活动是难忍的亵渎，“担当便不耐烦”。
缺乏诚意的形式宗教，如同虛假的友谊，眼目如火焰的主，知道人心的实质，洞察人的心思意念，给了他们一个算不得称讚的评语：“娼妓之脸，不顾羞恥。”（耶利米书3:3）
神告诉先知以西结，不要看他们表面的热心：“他们来到你这里，如同民来聚会，坐在你面前，仿佛是我的民；他们听你的话卻不去行，因为他们的口多显爱情，心卻追随财利。”（以西结书33:30-33）
这样的描述，对於今天许多的教会，相去也不会太远。许多人跑教堂子当作信仰，以为在教会名冊上记名，就等於生命冊上有名，卻沒有相应的行动，缺乏诚实，特別在唱诗的时候，最是谎言的表演。
神所要的，是心口相应的行动。神借着祂的仆人先知宣告：“世人哪，耶和华已指示你何为善，祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的神同行。”（弥迦书6:8）
愿神的儿女们，彻底省察自己，作真正行义敬畏神的人。阿们。
