问与答

最不幸的单行道：地狱

听到一些热心的宗教家，谈起地狱；我就有反感，不相信慈爱的神，为什么会让人到那种悲惨的境地。对吗？

　　地狱的门口有警告牌：快逃避神的震怒！何必灭亡呢？有子﹝基督耶稣﹞的人有永生！
　　加尔文（John Calvin）说：“恶人在自己心里播下地狱的种子。”有的人就说，地狱就是良心的责备，无尽的痛苦。不过，神的公义绝不同於人犯罪堕落后的良心；而地狱的永火，也不会因人肉体的消毀而止息。其实，加尔文所说的，是人心中有恶念，造成他的恶行，结果是受地狱永远的痛苦。有的人凭自己的想像，以为神对犯罪的人，只是略施惩戒，不会让他永远沉沦。有的人更创出“普救论”的说法，以为到最后不分善恶，要完全得救。不过，这些都是人理智的产品。我们该看圣经怎么说。
　　耶稣基督亲口讲到地狱。当然，全智全能的主，比任何还未曾到地狱的境界，卻预想更好的待遇的人，更有权威，更加可靠。
　　在路加福音第十六章19至31节，耶稣讲财主与拉撒路的故事，不是比喻；圣经中的比喻，不用实在的名字，真实故事，才提到人名。传统给那个财主取名“戴维斯”（Davis），还有別的命名，但並不重要；因为他在生命冊上沒有名字，主耶稣也未提他的名字，表明大名巨富，不过是暂时的，在神面前不蒙记念；贫穷的拉撒路，卻被记念。对比之下，拉撒路在世所受的苦，是暂时的，在永世的福乐，卻是永远的。
　　地狱是真实的所在。在这段经文，“阴间”（Hades）是个受苦的地方，“火焰”使财主痛苦並干渴，以至求一点涼水润舌而不可得。耶稣也说到地狱的情形：“在那里，虫是不死的，火是不灭的。”（马可福音9:48；参以赛亚书66:24）那也是被“憎恶”的境況；天堂则是享福乐的荣耀所在。
　　在旧约时代，拜偶像的犹大人，於耶路撒冷西南欣嫩子谷的陀斐特，作焚烧垃圾的地方（以赛亚书30:33）。“陀斐特”或“欣嫩子谷”，都是代表地狱的名词。垃圾，是废物，原来的器具，失去了效用，不能夠达到当初造它的目的，就被丟棄了，是被厌恶的，所以要遭焚烧。人如果不能夠达到荣耀神的目的，违背神，结局也是被永远焚烧。
　　圣经说：“神爱世人，甚至将祂的独生子[基督耶稣]赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）是要拯救人，免到那永远痛苦的地方去。人不能因否认地狱的存在而免下地狱；必须信靠基督耶稣才可出死入生。
　　圣经又说：

你们得救是本乎恩，也因着信：这並不是出於自己，乃是神所赐的[恩]；[信]也不是出於行为，免得有人自夸。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（以弗所书2:8-10）

　　犯罪被定罪下地狱的人，如同要被丟棄的无用器具，不能再作什么。但慈爱的神，不愿人灭亡，完全因为祂的恩典，差祂的独生子耶稣基督降世，为人的罪被钉死在十字架上，而且三天后复活了，叫信祂的人，罪得赦免，成为新造有用的器皿，为要行神的旨意，成就祂的目的。现在你就相信接受祂，作神的儿女，将来要与祂同得永远的荣耀。感谢神，愿一切的荣耀归於祂。阿们。（文中旴）