寰宇古今 ✐2008-03-01

汉字与起初（九）

第一次谋杀

亚当

　　被赶出伊甸园后，

有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（就是“得”的意思），便说：“耶和华使我得了一个男子。”又生了该隐的兄弟亚伯¹。

　　那时候我还沒有认罪，並不懂神的爱，不知道神就是爱。我和夏娃就单单用自己的头脑来爱孩子，教育孩子，而不是依靠神。

　　你知道，沒有神的爱，实际上就是忧。

　　“爱”字（古文）或（篆书）的上边，是一只手或足，它完全的包容了下面的心。

　　这样的手，足我们知道都是代表神的符号。它清楚的表明，真正的爱是来自於神的，是完全的包容和接纳。

篆书：爱

篆书：忧

　　如果把“爱”字上边代表神的手，足換成我们人的自身头脑“首”是什么结果呢？就变成了这个字（忧）！

　　所以请记住这个忠告：如果沒有从上边来的神的爱，我们人沒有真正的爱，有的只是忧！

沒有爱心的，就不认识　神，因为　神就是爱²。

　　看哪，现在所写的简体“爱”字比繁体“爱”少了一颗“心”！显示我们不认识神。

　　繁体“爱”有一颗“心”在里面。意思非常明确：爱要用心。爱是存在心里，由心发出，用心体会的。沒有心的爱不是真爱。难怪现代人那么缺乏爱，因为只知道用头脑，而不知道用心。

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息……³

　　这样的爱是来自於神的，是完全的爱，而人的爱是不完全的。

你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是稅吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。⁴

　　沒有神的爱，人就只顾自己。我和夏娃偷吃禁果后互相推委责任，我们的儿子们则开始互相残杀。

　　我们沒有教导孩子们如何防备撒但那蛇。它其实一直伏在我们门前，死缠着不放，等待着下手的机会。

…罪就伏在门前；它必恋慕你…⁵

　　终於机会来了！

亚伯是牧羊的，该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物；只是看不中该隐和他的供物；该隐就大大地发怒，变了脸色。⁶

　　有人问，为什么上帝看中了亚伯的贡物卻看不中该隐的贡物呢？这个答案就在汉字里！

　　羊+我=义，好的意思。亚伯“我”献上头生的羊和脂油，就是“义”，也就是被神视为无罪。

使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。⁷

　　无辜羔羊的血（生命）代替了人－亚伯的罪，蒙神悅纳。

甲骨文：义

篆书：救

　　就像当初，我和夏娃偷吃禁果以后，

耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿⁸，

　　乃是用动物的血-生命来遮盖代替我们的罪。救，得救，拯救,就是权柄的手给人披上裘（皮衣）. 因为活物的生命

是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪⁹。/按着律法，凡物差不多都是用血洁淨的，若不流血，罪就不得赦免了¹⁰。

　　而该隐的贡物是沒有流血的，不能遮盖代替他身上的罪，他的罪就显露在神的面前，无法满足神公义的要求，所以不蒙悅纳。

　　义的实质就是替罪：无罪的替代有罪的。这种“替代”的意义，在“义父”“义子”“义肢”等词中表现得最清楚－－本不是父子关系的替代成为父子（义父义子）；本不是肢体的，替代成为肢体（义肢）。

　　中国古代，羊是向上帝献祭的主要供品之一，用来代替人的罪，使人蒙神悅纳，所以成为吉祥的象征。东汉许慎《说文解字》说“羊，祥也。”

　　为何用羔羊而不是牛来表示“吉祥”和“义”呢？

　　神赋予了羊特別的品性。董仲舒《春秋繁露》载： “凡赞卿用羔，羔有角而不用，类仁者；执之不鸣，杀之不綦，类死义者；羔饮其母必跪，类知礼者：故以为贽。”

　　圣经说，耶稣是神为人的罪预备的替罪羔羊。

他被欺压，在受苦的时候卻不开口；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口¹¹。

　　无罪的他被掛在十字架上受苦流血，

他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；... 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上¹²。

　　人只要信耶稣的名，耶稣羔羊的血就遮盖代替了人的罪，被神视为无罪，蒙神悅纳。

耶稣说：“我就是道路，真理，生命；若不借着我，沒有人能到父那里去。”¹³
神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明　神的义¹⁴。

该隐就大大地发怒,变了脸色。神即时向该隐发出了警戒，就像当初对我和夏娃的禁令。耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悅纳？你若行得不好，罪就伏在门前；它必恋慕你，你卻要制伏它。”¹⁵

　　像我和夏娃一样，该隐沒有听神的警戒，不仅沒有制服它反而顺从了撒但！

该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间；该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了¹⁶。

　　我的家就这样又一次被撒但那蛇毀掉了。二儿子死了，大儿子也不得不离开我们，流离飘荡在地上…

耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道!我岂是看守我兄弟的吗？”耶和华说：“你作了什么事呢？你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血；现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。”该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过於我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”耶和华对他说：“凡杀该隐的必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。¹⁷

　　这印字就是神给人打上记号。这记号Ｘ标在兄长该隐的头上，显明这兄长乃是手。兄＋Ｘ＝。这就是的来历。