寰宇古今 ✐2008-03-01


我所见的苏黎世

袁行之

 


苏黎世 Zurich

  苏黎世(Zurich)是世界有名的经济中心之一,这是很多人知道的。不过,如果你不曾身临其地,只凭揣想,很难了解真正的苏黎世。
  苏黎世不是想像中的华贵妇人,卻有些像纯真朴素的村姑。傍小山建筑,清澈的河流和湖,就在城市的中央;周围是蔥茏的森林。经过许多个世纪的发展,到现在人口只不过三十七万余,加上附近郊区的城镇,也还不到一百七十万。就其在财经上的影响力来说,可能使人感到意外。

  瑞士(Switzerland)由三十七个城邦组成。德语人口最多,约佔百分之七十五;用法语者约百分二十,意大利语仅约百分之五。这代表他们的来源族裔不同。不过,他们並不爭谁优越,协和相处,而不強求统一,宁愿保持各自的特色,也尊重这些特色。在校的学生,兼通这三种语文之外,还加上共通的瑞士语文,自然少不了英文。但因为从小开始,学生们还是优而为之,並不以为难;因为是从幼开始的。在另一方面,瑞士的教育,被认为是世界上最好的,不少经济上来得及的父母,愿意把他们的孩子送到这里来受教育。我曾听到过有人表达这样的意愿。
  瑞士人可爱的一面,在於其务实,爱自然,特別在德语区的人民,更是如此。


慈运理 Huldrych Zwingli

  慈运理(Huldrych Zwingli, 1484-1531)在这个区域开始宗教改革,牧师终死於战阵。不过,他在世短暂的生命,短的事奉,甚为成功,改变了文化,所留下的印痕,是人民淳朴的气质。
  二十世纪的世界,在竞高逐快。这阵风,似乎並未吹到苏黎世。亚洲有些国家,今天这个建了世界最高的楼,明天那个成为新的高之最;政客们得意了,人民卻不见得高兴到哪里去。
  苏黎世的富和人民的满足,並不在於夸高楼;市內的土地该是不便宜的,但未见到十二层以上的建筑。据瑞士人说,他们的房屋其实很贵,但不在乎把旧的都拆掉,建造富丽堂皇的新建筑;而是着意於內部装修。这可能是珍贵历史吧!
  在这里,如果向谁问路,得到的是详尽的指点,外加上溫文有礼,並且可以同你谈故事,如果你不忙於赶路的话,绝不会使你感到他时间的宝贵,有钱赶着去赚。这里的人,使你感觉像任何人一样重要,不会以钱衡人,更不是以衣衡人。莫怪嬉皮士(Hippies)看上了这城市,寄这里的公园为家。
  世上的人,都在夸名牌货品,特別设计的时装,为的是表现“我有你沒有”。苏黎世的人,卻以为“你沒有我有”,怪不好意思的,仿佛是真见不得人的事。
  有一位美国去的公司首长,同他的律师谈起话来,说他感到意外,苏黎世那么富,在那里卻少见劳斯莱斯(Rolls-Royce)汽车?那律师说,邻舍沒有,你自己卻有,是不好意思的事。他承认说:“我也有一部劳斯莱斯汽车,只是锁在车房里。”
  有富而不炫夸,有似中国人所说的“衣锦夜行”,似乎有些矫情。但可见瑞士人的保守。
  说到劳斯莱斯汽车,是英国的出产,使用的人,表示有身分。在其本土英国,用的人並不怎么普遍,特別是政府官员,好像加意避免使用豪华汽车,除了王室以外,首相也不用,以下的人员自然也不用了。这倒不是英国人不爱国,而是保守含蓄,是文化气质的表现。
  好些年前,美国俄勒冈州(Oregon),有个印度去的邪教“大师”,吸引了不少崇拜者,买下了五六万英亩土地,一时俨然如同小王国。他喜欢劳斯莱斯车,徒众孝敬他,一人拥有五十六部之多。后来其领袖因非法活动被驱逐出境,不久暴毙;徒众风流云散,所有劳斯莱斯被拍卖。
  说到汽车,是近代安全舒适的代步工具,自是好事;被用以炫夸,则是不好的副作用。
  在美国大学校园中,不乏乘自用飞机就读的学生,使用劳斯莱斯的还沒有,是因为代表陈旧保守,有为青年不为之。不过,依统计比较,好车属学生的,多过教授车主。
  几年前,朋友去日本大学访问。发现某医学院的教授,都喜用小型丰田牌(Toyota)汽车。问起来,才知道他们的系主任,一位名医学家,驾一部旧中型丰田车;教授们不愿超过他,表示尊敬,就等而下之,委屈用小车了。
  有曾参不入胜母之里的故事。有一天,以孝道著名的曾子,路过“胜母”里。他认为胜母是不逊,有违孝道;因此,拒绝进入那里。这只是为了名字,还不是行动的问题,曾子就认为该持守原则。对於我们这一代好爭胜,不知谦逊为何物的人,简直是不可思议。不过,这与苏黎世人的精神差近。
  到苏黎世,进入这样的文化,令人心旷神怡,即使是“蚂蟥[水蛭]的女儿”(箴言30:15),也该会气质变化吧!这也不见得。事实是这里富人最多,当然其中也有不由正道的人。但尽管作陶朱公,端木赐的生涯,也可以有良好的风度,不必须生吞活剝的吃人相。
  在这里,想起孔子的话:“齐一变,至於鲁;鲁一变,至於道。”遵循古老的智慧,一步步力行,一步步向道,总是可喜的事,值得效法,值得思考。

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