艺文选读

岭南画派

选

 

　　所谓“岭南画派”事实上並沒有这个名称，犹如北宗，南宗，华亭派，新安派之类，亦都是后来的人为便於称引，而立此名罢了。

　　近年大家所说的“岭南画派”，大概是指陈树人，高剑父，高奇峰等一派画家而言，这一派画家起於前清光绪年间，这三个人，可说都和当时的有名画师居古泉（廉）有关系。陈树人系古泉弟子，又是女婿，高剑父亦是居的弟子，奇峰则年较轻，亦居的私淑弟子，三个人亦都曾留学日本习画，又都是从事革命的，故都可以说是居古泉的一脈。但居又是什么派呢？原来古泉承宋光宝，孟丽堂等之后（这两人都是道光咸丰间外省人到广东，以画花鸟草虫得名的，都有他的特长，大体可说是远师恽南田的），別出心裁，特別注意写实（当时为写生），一毛一爪，一根一叶，一动一靜，一开一谢，都不丝毫放过。加以技术的精练，故能別开生面。而居古泉师两人之所长，又以结构新颖，气韻清逸，笔致洗鍊，故能青出於蓝，其弟子甚多，陈，高则其傑出者。但此三人之所以傑出，又各有其特长，並非墨守师法，而与时代有关。三人既从事革命，又漫遊海內外，胸襟气量，自然恢廓。而且在日本学习艺术，所研究的系西洋画的基本科目，如人体物体的素描及阴影法等，皆具有造诣，从而应用於国画方面，与居氏的心得传授相结合，而加以各人个性的发挥，便各各成了他们的特色。如高剑父的笔仗雄強，高奇峰的刻划明浑，陈树人的韻味清逸，都显得是非常突出的。若说开派，每人都可以开派的，但似乎仍在居氏一系之中，卻又与居氏面目不尽相同。高氏弟兄各自授徒，剑父设立春睡画院，又在岭南大学任教，树人卻不授徒，但私淑他的人也不少，如说三人的作风算是“岭南画派”的开端，学之者就算“岭南画派”，那似乎也可以的。不过广东一省画家，傑出的人还不少，若说那一派是代表了整个岭南，似乎还要考虑。而且居氏和高，陈三位及其徒众，从来就沒有把他们的成就自满自限，也沒有拿来限人，不过他们的成就，确是不凡的，且可能还有更大的发展的。

陈树人作品

高奇峰作品：落叶骏马

 

岭南画征略－第一部岭南画史

　　岭南画家，历代多有。早期傑出的画家，以唐张询，宋白玉蟾最著名。到了明代，画学大盛，人才辈出，颜宗，张萱的山水，林良，李孔修的花鸟，都蜚声岭外。明清间的黎遂球，赵焞夫，张穆，高俨，薜始亭，梁槤，伍瑞隆，彭睿＊等，皆以画艺各专一长，而且或以抗清捐躯疆场，或以战败韬晦隐居，不屈不挠；所以他们的画作，大都寄托着沉郁悲愤的襟怀，或高风亮节的深意。
　　清干，嘉以后有张锦芳，张如芝，黎简，黃丹书，黃培芳，谢兰生，谢观生，呂翔，罗天池等，以诗文学者，成为画艺名家，书卷气味，盎然纸上。汤雨生（贻汾）论画，有句曰：“张，黃，谢，呂岭南豪。”（李南涧文藻来粵论诗，有张，黃，黎之称，呂是呂坚，是论诗，不是论画，后人往往误会。）张南山（维屏）又有“黎，谢，张，罗。”四大画家的讚美，张，谢两家几代子孙都能作画，更是艺林的美谈。爰及吳荣光，韩荣光，陈璞，张荫桓等，收藏名蹟弘富，把金石的气味，含纳画作，別开生面，眼界益高。到了晚清，居巢居廉兄弟擅长花鸟草虫，门弟子众多，各有成就，如高螉，高崙的折衷派，对於近代的岭南画风，也有一定的影响。
　　岭南有这许多画家，但向来一般的画史，只有若干著名画人的记录，而且所载他们生平事蹟也十分简略，未能满足学者的需要。如果我们想寻觅某一个岭南画人的名字和事蹟，倘在一般画史里找不到手，只有去各种文献记载里东翻西找，有时未得线索，费了许多气力，还找不出一个着落。著名的书画家，历史学者沈子培（曾植），在“寐叟题跋”里，论及“岭南四（画）家”时，也曾把他们的名字搞错，以致和历史，文献发生矛盾。所以岭南画人传记纂修工作是十分需要的。

　　番禺汪憬吾（兆镛）生平注意研究岭南的文献，更爱好乡贤们的画作艺术，曾经费了十多年的时间精力，收集岭南画人的生平事蹟和有关文献，汇集写成岭南画征略一书，可称为第一部岭南画史。该书编纂时，除参考画史的传记之外，主要是从省，府，县志和明清两代的诗，文，词集，总集，笔记之类的材料钩稽出来，每一个画人写成一篇小传，凡是涉及画作的，或是自作论跋，或是后人的题詠，和某些有关文献，都抄录在小传的后面。他自作敘例说“自名公巨卿，文人高士，以逮方外闺襜，凡得四百余人，其间或获观真蹟，或名人记载，皆属信而有征。”敘例又说：“吾粵士夫，以文章气节著者，往往游艺所及，亦卓然可传，此编意在以人传画，不拘拘丹青专家，逸事遗闻多所采录，稽文考献，或有资於此焉。”由此看来，可以知道他编纂写作的严谨，是“信而有征”的。它的搜罗范围颇广，可以反映出一千几百年来岭南画家们的成就，足供研究画艺的人们参考而且里面记载了许多岭南文献，也可以供给学者们的参考。
　　汪氏写成此书在1927年，经过一二年的增订和朋友的校正，才把全书在上海出版，当时的画艺和学术界一致认为是一部重要有用的著作，其时他已是七十的高龄，还孜孜不倦地把印本某些错字细心校正，同时又增加许多新得的宝贵材料，补入书里，而且先后采获百多个画人生平事蹟，继续编纂，但工作还未全部完成，他便於1939年去世了。之后，由他的儿子汪宗衍略事整理，並和容希白，冼玉清商量增补若干人，编辑为“续录”一卷。综合原书和续录，自唐至近代，所收岭南画家约有六百人，比较初版时又有了进一步的充实。
　　原书印行至今已数十年，当时所印数量不多，又经过抗日战爭的损失，近日已成珍本，想在旧书店里找一部，已是不容易的事。后来香港商务印书馆为适应读者的需求，将原书用摄影法复印行世，书里的个別错字，根据汪氏的手校本，加以挖补更正，其他增补较多的字句，別编为“校记”，又把“续录”排印在后面。画人的生卒年份，对於研究他们的时世和画作进展过程关系甚大，故又将汪宗衍所写的“岭南画人疑年录”一文，作为附录，与此书合印。內容更见丰富了。
　　本书新印本，订作洋装一厚冊。原书收入画家四百多人，加入“续录”后，共有六百人左右，所有历史上的岭南画家，均已网罗在內，是一本很好的参考书。但为了方便读者，将来再版时，若能将校勘出来的材料，改排入正文之內，那就更好了。