宁靜．澹泊
今日的世界，是一个烦嚣纷扰的世界。人，像走马灯似的，在团团地转，周而复始，永不停留。即使身子停下了，思想也不停留。直到离开世界时，还带着剪不断，理还乱的种种复杂的思绪，勉強走进火葬场或坟墓。
人们在这个恶性循环的圈子里，永远忙乱，不停地追逐，不断地逃避，不住地心惊胆颤。刚刚停下来打算喘一口气，又立刻赶到夜总会去看紧张刺激的节目，跑到戏院里去看间谍打斗的影片，等看到发昏章第十七，再回头投入现实生活的困惑纷扰之中。
在今天这个世界上，要再找一幅宁靜的画面，毕竟是不太容易了。连星星月亮都已不胜困扰，地球上不少无聊的人们，在昼以继夜地发射短命的卫星，太空船去骚扰星星月亮们的安宁。1970年代的地球上，再也找不到“桃花源”这一类的地方了。每一片土地与岛屿都染满了核子尘与火药气息，整个的人类世界在奏着疯狂的现代乐章，沒有节奏，沒有韻律，沒有和声，沒有休止符，沒有美。
宁靜，似乎已成了一个历史上的辞汇，再过几年，也许连中学生也要去翻字典才能找到这两个字的正确意义了。中国的先哲告诉我们：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”希伯来的一代哲人以赛亚先知曾说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平靜安稳。”都是修养心性，以至治学做人的无上心法。但今天疯狂的世纪末的人们哪里还懂得宁靜与安详，所以虽然大家都在亟亟求“得”，但所得到的，卻不是幸福，而是災祸；不是快乐，而是痛苦；不是永生，而是灭亡。
现在的工业机械都讲求动力，风尚所趋，人们便盲目地跟着马达转。但真正的力量，卻蘊藏在平靜安稳之中，一切的动力都是先由靜开始，外在的世界如此，內心的思维也如此。一个人如不先学会了安靜，就无法产生力量。一些只求在动力中打转子的现代人，都是舍本逐末的愚人。一个人要能靜如渊停嶽峙，泰山崩於前而色不变，麋鹿兴於左而目不瞬，才是一个具有不可估计的力量的巨人。
忙碌的现代人，如果学会了安靜，每天有几分钟靜靜地坐下来；品品茶，听听音乐，看看水中的游鱼，望望天上的浮云，或读一首小诗，或神遊於一幅山水小品之间，澄淨自己的心灵，闭目作一个短短的默祷，我想一定可以省下一笔庞大的购买安眠药与镇靜剂的费用。
有人说现代文明的特征之一，乃是尽量在生活上制造麻烦，然后再尽量找方法去解決自己制造出来的各种麻烦。这话不是沒有道理的。的确，现代人把生活弄得太复杂了，甚至连自己也适应不来；天天要学习使用新的器械，忙着作种种公共关系，忙着改換流行的服装和发式…在往古的农业社会里，人们“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”，古人对时间的观念，沒有现代人这样认真，虽然一天子，午，卯，酉，也分十二个时辰，但与现代人的十二小时相比，其价值相差何止千万倍。今天人们都是在度着“读分”与“读秒”的日子，还有谁能悠閒地用“一盏茶”来计算那种不科学不精确的时间。古人的生活单纯，慾望极少，而大部分的人都还能安之若素，持之有恆。中国诸子百家的璀璨盛世，与西方文艺复兴的辉煌时代，就是在这种悠閒的时间里产生的，都在精神文明上放过異彩。时至今日，我们忙着过现代紧张的物质享乐生活都来不及，哪里还有閒情逸致来开拓精神生活，整个的时代都显得苍白而贫乏，形成一片荒碛的文化沙漠。物质生活愈复杂，精神生活愈沒落是必然的。天天吃山珍海味，必然会倒尽了胃口，甚至百病丛生。倒不如素食者，反能维持身体的健康。那些天天在豪华酒店里买醉的人，一定不如一箪食，一瓢饮的颜回更懂得享受丰富的生活情趣，也更能保持性灵与人格的纯白。
现代人的生活复杂，慾望奇特，疾病烦恼也相对增加，於是时代的忧郁症，恐惧症，精神分裂症等便应运而生了。若能将这些复杂颓废的生活方式，恢复到最纯淨，最质朴的境地，以江上清风与山间明月作为生活的必需品，将那些污秽脏丑的物慾由生活中滤去，食粗茶淡饭而后能心安理得，澹泊自若，现代人们流行的各种疾病，也将一扫而空。每年可以少制几十吨药物了。现代人应该多与大自然亲近，学学陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的风致，才能由物质世界迈进到精神生活的领域。
真的，宁靜与澹泊才是忙碌的现代人所亟需的处方。
本文选自作者散文集归回田园。
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