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“悲欢交集的镂金岁月”读后

灵犀

 

  十七岁!那是一个充满活力,希望,梦想的年岁!美好的前途正待去开辟,勇敢,智慧,不畏困难地向前奔!
  寻求梦想远离家乡是常有的,但由於战乱被迫跟着流亡潮,毫无选择之下的充军也听过不少,但当了官又受狱牢之災,那种痛苦,狱中生活非人能想像。看周润发所演的“监狱风云”电影,描写在香港“吃皇家饭”的监犯生活真是好得太多了:有饭吃,有衣穿,有清洁的环境活动…十七岁被流弹打中腿,勉強拖着流血的腿“逃”!只带着一个信念:“我还这么年轻,不能死!”
  在频出贤圣的山东长大,耳濡目染的除了郑板桥的诗画,还有许多线装书,繡画像,林语堂编的杂誌,中国名著西遊记水浒传三国演义…加上家中藏书之多,教会学校薰陶心灵及现代教育之深…家,家乡只能在悲泣的流亡中追思而哀鸣!
  悲从中来,是由於那追捕不回来的人,事,物和岁月,家,学校,教堂,连那小城胶州也被摧毀得寻不回昨天的辉煌!这十七岁的小伙子,四十三年后怀着呼叫了二百余首念乡情怀回家,卻在这昼夜思念的家乡成了“異乡人!”前往“芜莱战场”看看…那些糊涂战的腐败,忠贞何在?公平公义又何在?只有遙祭冤死同袍而歎息!
  不能忘记的是那披星戴月乔装跑单帮的小伙计,跟着卖煤炭帮逃过了一命!那郭老之救命之恩,那乡村人情之浓刻骨铭心,重逢相聚四小时,怎能诉完別后情?
  那瑞典浸信会之宣教成果,造就许多人才除作者本身成为港,台,道声出版社的社长拾余年外,还有前信义中学校长,台大教授,真理堂杨长老,懋春先生等皆为瑞华中学校友。他们宣教五十余年之时,服事影响的民众不下於內地会戴德生牧师的口号“一百年可得千人信主”,但短短五十年已有六千六百二十八人信主。倒是现代宣道方式之成效如何?我们怎样能透过教导,教育,身教加上言教可深深地注入人心,而把基督的爱种植在人的生命里?参考一下书中任大牧师的风范就会给我们一些启迪。
  从这本殷颖牧师的自传中看见了神莫大的恩宠;就像十七岁的约瑟被卖異邦,受冤狱,但“神的灵”与他同在,他能成为宰相造福许多人。殷牧师为神选召,从火烧岛冤狱出来后,虽然身体软弱,但负责教会牧养,出版,广播,大众传播媒介,並突破教会出版业的极限,将道声出版之“百合丛书”销售於所有书局,成为佳话。我想:这是因为上帝赐给殷牧师有这能力,有这神圣呼召的使命感,借着他生命谱写出这样一首的“生命交响曲”,让人来讚美主说:“啊!您真伟大!”
  殷牧师之编辑钩沉成为一本编,写,译之使用指导手冊,对凡有志於文字事工者非常有帮助。另外,殷牧师之心灵的苦杯与飨宴十字架下的沉思此二书是作者以蘸着基督十架上滴下来的鲜血,和自己心血所描绘铸成的篇章,对基督徒的身心灵有深度的剖析及反省,並有深切的激励及期勉。
  我於近两年才重拾中文,在揽读群书之中惊讶於一个传道人—殷颖的文章能突破宗教界而进入星,港,台的国文课本中,这对我们这些初为笔兵之人有莫大的鼓励和启迪。
  承蒙殷牧师之邀略作读后回应,以人不可预料我们的明天,但上帝掌管明天,让我们作好今天以自勉。盼吾等站在现职上能珍重今天,带着无愧的良心,明天见主!
  记着,不管你是十七岁或是七十岁,上帝都在你身边,看着你,扶持你,度过每一天!

注:1807年马礼逊来中国传道,马氏当时希望如能在中国宣道百年,或可有千人信主;而经过十年后,马礼逊才为第一个中国人施洗,不久马氏便息劳归天了。到1860年中国信徒已经到达千名。时至1941年,瑞典浸信会在胶东数县的受浸人数,已达六千六百二十八人,全国信主人数则已达到五十余万之多了。

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