施与受
施与受是人类社会中两种最普遍，也是最基本的关系。
这两种关系一直在维持着人类的生存与递嬗。人由造物主承受了大自然的财富，在这取之不尽，用之不竭的资源中，人类再由已有的物质，创造出许多美好的物品。日积月累，到了今天，我们所承受的物质文明，在人类历史上已达巅峰状态。而更可贵的是祖先们遗留给我们的精神遗产，无论是人文，宗教，艺术，乃至伦理，道德，这些先圣先贤血汗与智慧的结晶，我们都能毫无代价地接受下来。但接受得多了，也会形成一种依赖性，失去了创造发挥的能力。吾乡有一陋习，生而为富家子弟的，多不治生产，仰赖租传田产度日。平日除溺於声色犬马之外，再吸上鸦片，但后来多半沦为破落戶，以摆地攤卖古董，苟延残喘。屈指算来，多少光辉灿烂的文明古国，於今已成历史陈蹟，或已沦为落后地区。其原因是失去了先民的创造性，只能接受祖先的遗产，而食古不化。不能继续在精神或物质文明上有所创造发明，也不能将祖先留下的文化遗产发扬光大，只会接受而无贡献，其式微与沒落是必然的。
施与受是维持人类生存与递嬗的两个必要条件。这两种关系同时存在，国家才能富強康乐，个人才会愉快幸福。若一日沦落到只能伸手向別人讨乞的地步，其境況的悲惨是可想而知的。
施予者往往容易犯一种错误，认为自己得天独厚，施予是对接受者的一种怜悯行为。这种天真而愚蠢的想法，往往会导致相反的效果，不但得不到接受援助者的好感，且易引起反感。其实，施予者无论在聪明才智，物质条件，或成功的因素上，都得之於造物主，並无可骄人之处。而自己既然得天独厚，便应该以助人为乐。助人是做人的本分，並非示惠的方式。而事实上，无论国家或个人，所谓助人者，实际上乃是自助。只有不断地帮助他人，自己才能得到幸福，所谓“助人为快乐之本”。亦唯有在帮助別人时，自己才能进步，所谓“斅学半”，便是一个最好的说明。
施予者不但不应以主人自居，而且应以最好的态度为別人做最佳的服务，才能获得预期的效果。
人因为蔽於自私的慾念，所以只想获得而不愿付出，其结果必然会走上日暮穷途。而真正能贡献一己之财富与能力，为別人服务者，才能体会到真正的幸福。通常一个作者能比读者感受到更大的快乐，一个慈善家也会比接受救助者感受到更多的慰借。其实，施予才是获得的泉源。当我们抱残守缺，不肯拔一毛而利天下时，我们便注定永远贫穷。但我们苦不断地为別人奉献自己，我们自己无形中也能得到更多的赐予。你若能将你的生命完全奉献给人类，你的成就将是非常惊人的。耶稣曾说过：“施比受更为有福。”
一个人活在世界上，如果对別人毫无贡献，只仰给於他人，做一个寄生虫，是非常可恥的。要成为一个有用的人，必须能对社会，国家，甚至全人类有所奉献，这样你才能心安理得，在心灵的深处，才能感到天上的幸福与快慰。在这个崇尚自私的社会里，我们应当将“施比受更为有福”这句话牢牢地记住，作我们日常生活的座右铭。
本文选自作者散文集归回田园。
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