谈天说地 ✐2007-07-01


问与答

上帝教与基督教

 

建立太平天国的洪秀全,是基督徒吗?

  人类生而具有宗教感。中国人早就有敬天的观念,但缺乏启示宗教,因此,成为什么都信,或附会中国各家学说,成为混合宗教。历代都有这样的迷信和“宗教”出现过,常会为野心家利用,成为“真命天子”的马前卒子,然后消沒。不过,洪秀全的太平天国,是规模最大的一个。


洪秀全

  洪秀全生於嘉庆十九年(1814年),在广东花县。三次应考落第,但在府城接受了梁发的劝世良言。在家乡教私塾为生。1843年再次应考,又名落孙山。后与冯云山在广西创立传扬“拜上帝会”。他对於圣经的了解,只於1847年,在广州从美国宣教士罗孝全(I.J. Roberts)牧师学习了两个月。洪的教义,只是断章取义的来自旧约,对於新约似全无所知。他以上帝为天父,耶稣为天兄,自称天父的次子,奉命降世除妖,要清除一切中国旧文化,特別是使他失意科场的儒家。
  他创立的这个组织,仿佛是道教加上梁山泊。1850年(道光三十年)七月,起义於广西桂平县金田村。1851年元月一日,洪秀全的三十七岁诞辰,建立“太平天国”。然后兴师沿长江而下,1853年三月十日光复金陵,名为“天京”。但诸将互相猜忌杀戮,不能同心,太平天国的北伐失败。1864年(同治三年)七月十九日,洪秀全崩逝,“天京”城破,太平天国亡。但转战十六省,影响清廷的衰败甚大。

  看拜上帝会与基督教的差別,就知道洪秀全算不上基督徒,他终其一生,也沒自己宣称是基督徒,只是野心家利用类似基督教的名词,满足其野心。实在说来,太平天国是个政教混合体,因为其缺乏系统教导,连異端都不夠。在历史上,其地位在“洪杨之乱”和“革命”的边缘,难以确估;但在宗教上,很少可算是基督教。虽然他们有道德制度,有的纪律还很严,不过,领袖们並不实行;至於教义神学方面,最重要的是沒有三位一体的观念,沒有重生,救赎,因信称义,圣洁自守,及永世观,成为低级的教派。他们的征伐,还不如十字军的行动,显明只是另一批爭天下的人,说不上什么伟大高明的理想。总结来说,太平天国如果成功了,自然可以推翻满清,但绝不是基督教之福。
  现在的中国基督徒,要知道基督教教义和伦理的重要,要弄清楚,並不是“拜上帝”就算是基督徒,必须借基督与神和好,得蒙救赎,因信成为神家的人。希望所有华人同胞,认识清楚,免得被野心家迷惑,走入任何邪教的迷途,以至灭亡。诚心所愿。(文中旴)

翼展视窗阔 报取智域深

艺文走廊

你的名叫以色列 ✍凌风

谈天说地

锁园香气与美果 ✍于中旻

艺文走廊

完全的爱 ✍凌风

艺文走廊

疫境诗两则 ✍安吉

谈天说地

溫和 ✍于中旻

谈天说地

不靠自己只靠神 ✍亚谷

谈天说地

你爱我? ✍于中旻

书香阵阵

读书乐:新约误译简论 ✍亚谷