艺文走廊 ✐2007-05-01


漫说春天

谢锡命

 


王安石画像

  北宋政治家,思想家,文学家王安石(1021-1086),写了一首脍炙人口的春节诗元日

爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏〔酒名〕。
千门万戶瞳瞳日,
总把新桃換旧符。

这诗,俨然是一幅欢乐的宋朝民间风俗画。中华民族这种对新春伊始的庆贺,以及对春的讚赏,期望,千百年来历久不衰;时至今日,“古风尤存”,不逊古人。
  人们重视春天,故在古代诗词中,有不少“詠春”诗及抒情诗,从不同角度去描绘春天。
  在诗人笔底下,有时从自然美的角度写春:

“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”(唐.杜牧江南春);
“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”(唐.白居易忆江南);
“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”(宋.苏轼惠崇春光晚景二首);
“春色满园关不住,一枝红杏出牆来”(宋.叶绍翁遊园不值)…

  念着这些诗句,使人感到春是多么色彩缤纷,热闹蓬勃,溫暖而有动感!其意境与旋律之优美,可说登峰造极了。但是,诗人们的浅唱低吟,难尽赋人间春色;绘形绘声,不足状写其全部美丽。她的丰富,她的奇妙,证明不是“天造地设”,自我存在,自己妆扮,而是一位造物主智慧的创造!一些诗人又吟出:“微雨洒芳尘,酝造可人春色”(宋.石孝友好事近);“岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓”(唐.杜甫望岳)。诗人彷佛朦胧地觉察到,春天的美,是一种什么力量在“酝造”。然而,是谁?谁将如此美丽的春陈设於天地间?诗人是不知道的。现代人赏春,更缺乏上述诗人的细腻,就像吃一顿美食,只管囫囵吞枣咽下,不去理会那位高明的廚师及其烹饪技艺了。
  圣经里,有詠春诗以及写春的诗一般的话语,揭示了这个奧秘:

祂〔上帝〕必按时降秋雨春雨在你们的地上,使你们可以收藏五穀,新酒和油。(申命记11:14)
神在其间为太阳安设帐幕;太阳如同新郎出洞房,又如勇士欢然奔路。它从天这边出来,绕到天那边,沒有一物被隐藏不得它的热气。(诗篇19:4-6)

  念着这些诗和诗一般的话语,我们不禁这样想:世界上有哪位科学家或诗人,能像这些诗那样,把艺术的美与真理的启示如此完美地相结合呢?沒有,只有借着造物主的默示,希伯来民族的先知和诗人才能写出来!
  在诗人的笔底下,有时,又从哲理的角度写春:

野火烧不尽,春风吹又生(唐.白居易赋得古原草送別);
春风如醇酒,著物〔滋润〕物不知(宋.程致道过红梅阁一首);
等閒识得东风面,万紫千红总是春(宋.朱熹春日)。

  这些诗,诗人在其艺术形像中,赋予了特殊的象征意义,有很高的美学价值。以此角度詠春的,更值得一题的是对“复甦”的讚美了:

残雪暗随冰筍〔冰梭〕滴,新春偷向柳梢归(宋.张来春日);
寒雪梅中尽,春风柳上归(唐.李白宮中行乐词八首);
律回岁晚〔指立春时节〕冰霜少,春到人间草木知。便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。(宋.张栻立春偶成

  这些诗体现了乐观,激扬向上的精神,引人浮想:冬去春来,大地回春,多么富於生机!
  然它们存在不足之处,是只看到表面的自然威力,不知那使万物“复甦”的大能,实来自创造宇宙万物和生命的神。是那位造物主,祂“使高树矮小,矮树高大;青树枯干,枯树发旺”(以西结书17:24)。
  在圣经的“创世记”里,以历史文献的敘事形式,准确地记下了人类因为犯罪,遭受“洪水氾滥”“毀灭”的惩罚。义人挪亚一家,因听从耶和华的吩咐,进入预先造好的“方舟”而倖存。洪水后,挪亚放出探察大地讯息的鸽子。一日,喜看牠“嘴裹叼着一个新拧下来的橄榄叶子”飞回(创世记8:11)。这是洪水后,人类迎来第一个別具深远意义的明丽的“春天”,第一个起死回生的万物“复甦”!
  上述诗人们讚美“复甦”,显然与始祖挪亚当年看见鸽子叼着嫩绿的橄榄叶飞来时的感受不同;两者之间的差異,是何其大呀!那洪水后第一个“春天”,第一个“复甦”,蘊含着神“永远的慈爱”,体现着神对人类的“拯救”,和神的“复活”大能。现在,我们虽然年年看到冬去春来,但神的恩典淡忘了,我们怎能不反省?
  在诗人的笔底下,有时,还从“愁”的角度写春。因为,诗人或恰逢不幸的身世遭遇,春天来了,反而产生“春愁”,別有一番“滋味”在心头:见花落淚,闻鸟惊心;春色,只觉其无赖,花开,但恨其轻莽;春遊,也消不了內心忧闷,“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”(宋.李清照武陵春)…
  何以如此?因为人心里沒有“春天”。现代人虽然比古人更重“春”,更会享受春,但一样有“春愁”,而且,恐怕有过之而无不及。圣经里那位造物主说:“空中的鹳鸟知道来去的定期;斑鸠燕子与白鹤也守候当来的时令;我的百姓卻不知道耶和华的法则”(耶利米书8:7)。上帝赐给我们春天美的享受;我们人生或已度过了不少个春,但我们可能仍只像候鸟一样,知道一点点自然的春,对上帝创造春的美意不了解,更不认识神的话语。所以,內心仍是未解冻的“严冬”,生命还沒有真正“复甦”。
  放目青山绿水,眼前是一个明媚的春,我们应感谢上帝给我们又一年的春!我们应让福音的“春风”,吹走心中的“寒冬”,带来心灵永远的“春天”。只有救主耶稣,祂能使我们的“灵魂甦醒,为自己的名引导我走义路”(诗篇23:3)。心灵的“甦醒”,便是生命的“春”,生命的“复活”,生命的“永恆”!耶稣又说:“复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活;凡活着信我的人必永远不死。”(约翰福音11:25-26)但愿这段话,成为我们美好的春讯!

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