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复活的盼望

亚谷

 

  美国德克萨斯州(Texas),是大陆各州中最大的,有最大的牧场,最好的教堂建筑和管风琴,最昂贵的百货公司,还有油田;只是这个广袤万里的州,明显的缺乏文化,缺乏谦逊的美德,是相当普遍的毛病。
  有一次,几个人聚集,德州人禁不住的矜夸:“我们德州有最大的牧场,最大最新的制罐头机;从这端牵一只牛进去,不多久,另外一端就出来溫热的牛肉罐头!”
  一个波士顿人溫和的说:“敝处有一部小机器,如果把几箱牛肉罐头放进一端,另外一端可以牵出一条活生生鸣叫的牛!”
  有文化的新英格兰人,多善讥讽,说的当然不是事实。科学再进步,也产生不出复活的新生命。

  近二十个世纪以前,使徒保罗到了当时已知世界的文化中心,希腊的罗马。他向他们宣告:

“世人蒙昧无知的时候,神並不监察,如今卻吩咐各处的人都要悔改。因为祂已经定了日子,要借着祂所设立的人[耶稣基督]按公义审判天下;並且叫祂从死里复活,给万人作可信的凭据。”(使徒行传17:30,31)

  保罗所传他当世的知识分子的信息,也是我们今代的信息。在起初创造的时候,人还沒有善恶观念,所以谈不上罪与罚的问题。自从始祖违背神的命令,吃了分別善恶树的果子,“罪从一人入了世界,死又是从罪来的;於是死就临到众人,因为众人都犯了罪。”(罗马书5:12,13)因为有了知识,相对的就有责任。犯罪的结果就是死:不仅当度过了今生的年日,灵魂与身体分离,进入死亡状态;而且死后且有审判。
  惟有神能夠赐生命,惟有神能夠审判人,決定人得永生或永远灭亡。
  圣经说:“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”(罗马书3:23)这是说,人不愿也不能为善,达不到神的标准。为此,神差祂的独生爱子基督耶稣道成肉身,降世为人。不能死的神,到世上来,成为世人的样子,虽然祂完全行义,沒有罪,卻被钉在十字架上,为了代替人的罪,满足神公义的要求。当祂在十字架上临终的时候说:“成了!”那是说,完成了神所交托祂的救赎工作,为人成了赎罪祭。
  圣经又说:“耶稣被交给人[在十字架上受死],是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义。”(罗马书4:25)我们信祂的人,是在耶稣基督里面,神叫我们成为祂儿子,不再被定罪,而神算我们像耶稣的完全,成为神的儿子。“祂因着神的恩,为人人尝了死味。原来那为万物所属,为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去。”(希伯来书2:9,10)
  是我们自己好吗?不是。是借着神“所设立的人”,是借着信靠耶稣基督,“就都得称义了”(使徒行传13:39)。何等美好的信息!

  圣经说:神叫祂“从死里复活”。复活,必须先经过死。
  复活的“凭据”,是我们信息的中心。为要“证明祂是神所立定的,要作审判活人,死人的主。”(使徒行传10:42,2:24)这确定的证据,使我们相信祂,传扬祂,完全交托给祂。
  人不能靠自己的行为,满足公义圣洁的神要求;必须借着复活的耶稣基督,我们才可以称义,悔改得生命,与神和好,免除神的震怒。
  有一个主日学的教师,问班上的小女孩:“你有沒有得救?”她说,得救了。再问她,凭什么得救。
  她说:“靠神的公义得救!”
  教师原以为她会说“神的恩典和慈爱”,对她这样回答,想是在真理的认识上有问题,进一步追问:“为什么?”
  “耶稣基督担当了我的罪,公义的神赦免了我,不能再定我的罪!”
  她虽然沒说出来,但他懂得一罪不能二罚(Double Jeopardy)的法律条例,是违背神公义的。
  米开朗基罗(Michelangelo Di Lodovico Buonarroti Simoni, 1475-1564),文艺复兴的雕塑家,受教皇保祿三世(Pope Paul III)之命,作梵蒂冈西斯汀教堂(Sistine Chapel)穹顶的画(May 1536-1541)。用了五年多的时间,完成他的艺术傑作;其中心是“最后审判”,表现出极庄严可畏的场面。许多的人物,都赤裸的出现在基督台前。继任的教皇保祿四世(Pope Paul IV),竟然以为不雅,於1559年九月,着另一艺术家华特拉(Daniele da Volterra),给其中的男女都加上围腰布遮盖。这可能由於教皇缺乏艺术鑑赏力或神学素养,或二者都不足;但华特拉是米开朗基罗的朋友,作品还算不错。


最后审判 The Last Judgement, 1534-1541

  不过,原来画家的意思,是圣经所说:“被造的沒有一样在祂面前不显然的;原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。”(希伯来书4:13)到那时,主不看人代表地位财富的衣冠外表,全沒有什么可以遮盖隐藏:人所有的心思,意念,言语,行为,都要在主面前交帐;神有完全的纪录冊子,沒有谁可以狡辩,否认。“若有人名字沒有记在生命冊上,他就被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。”(启示录20:14,15)
  惟有相信耶稣基督,借祂的救赎,才可以称义,不被定罪,在末日复活的时候,进入荣耀。耶稣说:“时候要到,凡在坟墓里的,都要听见祂的声音,就出来:行善的,复活得生;作恶的,复活定罪。”(约翰福音5:28,29)基督耶稣已经代替了我们的罪,信祂的人,不必再担负自己的罪,也就不必再受罪的刑罚;罪得赦免,就可以坦然无惧的面对神:因为祂是我们慈爱的天父!
  耶稣说:“我就是道路,真理,生命;若不借着我,沒有人能到父那里去。”(约翰福音14:6)所以我们到末日复活,不是像世人见公义的神,可畏的审判者,而是见慈爱的天父,而且要永远住在天父荣耀的家里。
  逾越节的真羔羊耶稣基督,为我们被杀献祭了。靠祂的宝血救赎,信祂的人,不必再作罪的奴仆;祂又为我们复活了,我们才有盼望,可以有永远的福乐。
  感谢主!愿你现在接受祂作救主,並且时时感谢讚美祂,引人信靠归向祂,在生活上荣耀祂。阿们。

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