复活的盼望
美国德克萨斯州（Texas），是大陆各州中最大的，有最大的牧场，最好的教堂建筑和管风琴，最昂贵的百货公司，还有油田；只是这个广袤万里的州，明显的缺乏文化，缺乏谦逊的美德，是相当普遍的毛病。
有一次，几个人聚集，德州人禁不住的矜夸：“我们德州有最大的牧场，最大最新的制罐头机；从这端牵一只牛进去，不多久，另外一端就出来溫热的牛肉罐头！”
一个波士顿人溫和的说：“敝处有一部小机器，如果把几箱牛肉罐头放进一端，另外一端可以牵出一条活生生鸣叫的牛！”
有文化的新英格兰人，多善讥讽，说的当然不是事实。科学再进步，也产生不出复活的新生命。
近二十个世纪以前，使徒保罗到了当时已知世界的文化中心，希腊的罗马。他向他们宣告：
“世人蒙昧无知的时候，神並不监察，如今卻吩咐各处的人都要悔改。因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人[耶稣基督]按公义审判天下；並且叫祂从死里复活，给万人作可信的凭据。”（使徒行传17:30,31）
保罗所传他当世的知识分子的信息，也是我们今代的信息。在起初创造的时候，人还沒有善恶观念，所以谈不上罪与罚的问题。自从始祖违背神的命令，吃了分別善恶树的果子，“罪从一人入了世界，死又是从罪来的；於是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗马书5:12,13）因为有了知识，相对的就有责任。犯罪的结果就是死：不仅当度过了今生的年日，灵魂与身体分离，进入死亡状态；而且死后且有审判。
惟有神能夠赐生命，惟有神能夠审判人，決定人得永生或永远灭亡。
圣经说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗马书3:23）这是说，人不愿也不能为善，达不到神的标准。为此，神差祂的独生爱子基督耶稣道成肉身，降世为人。不能死的神,到世上来，成为世人的样子，虽然祂完全行义，沒有罪，卻被钉在十字架上，为了代替人的罪，满足神公义的要求。当祂在十字架上临终的时候说：“成了！”那是说，完成了神所交托祂的救赎工作，为人成了赎罪祭。
圣经又说：“耶稣被交给人[在十字架上受死]，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”（罗马书4:25）我们信祂的人，是在耶稣基督里面，神叫我们成为祂儿子，不再被定罪，而神算我们像耶稣的完全,成为神的儿子。“祂因着神的恩，为人人尝了死味。原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去。”（希伯来书2:9,10）
是我们自己好吗？不是。是借着神“所设立的人”，是借着信靠耶稣基督，“就都得称义了”（使徒行传13:39）。何等美好的信息！
圣经说：神叫祂“从死里复活”。复活，必须先经过死。
复活的“凭据”，是我们信息的中心。为要“证明祂是神所立定的，要作审判活人，死人的主。”（使徒行传10:42，2:24）这确定的证据，使我们相信祂，传扬祂，完全交托给祂。
人不能靠自己的行为，满足公义圣洁的神要求；必须借着复活的耶稣基督，我们才可以称义，悔改得生命，与神和好，免除神的震怒。
有一个主日学的教师，问班上的小女孩：“你有沒有得救？”她说,得救了。再问她，凭什么得救。
她说：“靠神的公义得救！”
教师原以为她会说“神的恩典和慈爱”，对她这样回答，想是在真理的认识上有问题，进一步追问：“为什么？”
“耶稣基督担当了我的罪，公义的神赦免了我，不能再定我的罪！”
她虽然沒说出来，但他懂得一罪不能二罚（Double Jeopardy）的法律条例，是违背神公义的。
米开朗基罗（Michelangelo Di Lodovico Buonarroti Simoni, 1475-1564），文艺复兴的雕塑家，受教皇保祿三世（Pope Paul III）之命，作梵蒂冈西斯汀教堂（Sistine Chapel）穹顶的画（May 1536-1541）。用了五年多的时间，完成他的艺术傑作；其中心是“最后审判”，表现出极庄严可畏的场面。许多的人物，都赤裸的出现在基督台前。继任的教皇保祿四世（Pope Paul IV），竟然以为不雅，於1559年九月，着另一艺术家华特拉（Daniele da Volterra），给其中的男女都加上围腰布遮盖。这可能由於教皇缺乏艺术鑑赏力或神学素养，或二者都不足；但华特拉是米开朗基罗的朋友，作品还算不错。
最后审判 The Last Judgement, 1534-1541
不过，原来画家的意思，是圣经所说：“被造的沒有一样在祂面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。”（希伯来书4:13）到那时，主不看人代表地位财富的衣冠外表，全沒有什么可以遮盖隐藏：人所有的心思，意念，言语，行为，都要在主面前交帐；神有完全的纪录冊子，沒有谁可以狡辩，否认。“若有人名字沒有记在生命冊上，他就被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。”（启示录20:14,15）
惟有相信耶稣基督，借祂的救赎，才可以称义，不被定罪，在末日复活的时候，进入荣耀。耶稣说：“时候要到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来：行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。”（约翰福音5:28,29）基督耶稣已经代替了我们的罪，信祂的人，不必再担负自己的罪，也就不必再受罪的刑罚；罪得赦免，就可以坦然无惧的面对神：因为祂是我们慈爱的天父！
耶稣说：“我就是道路，真理，生命；若不借着我，沒有人能到父那里去。”（约翰福音14:6）所以我们到末日复活，不是像世人见公义的神，可畏的审判者，而是见慈爱的天父，而且要永远住在天父荣耀的家里。
逾越节的真羔羊耶稣基督，为我们被杀献祭了。靠祂的宝血救赎，信祂的人，不必再作罪的奴仆；祂又为我们复活了，我们才有盼望，可以有永远的福乐。
感谢主！愿你现在接受祂作救主，並且时时感谢讚美祂，引人信靠归向祂，在生活上荣耀祂。阿们。
