心乡
每个人有自己出生的故乡，无论它是富饶美丽还是穷乡僻壤，人总爱故乡，与故乡有深厚的情意结。不但一山一水，一草一木，以及父老乡亲使人眷恋，就连那悬掛太空，普天共照的，也仿佛“月是故乡明”（唐．杜甫“月夜忆舍弟”）。
古人写了许多“乡思”，“乡愁”的抒情诗，其中原因之一是山河阻隔，舟车不便，音讯困难所造成。今天交通，资讯发达，现代人读那些思乡名诗，虽然不失艺术美的享受，但一般都不会学古人那样，一登上旅遊景点便心情悲苍起来：“日暮乡关何处是？煙波江上使人愁！”（唐．崔颢“黃鹤楼”）；也不会哀叹：“人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮”（宋．李觏〔1009-1059〕“乡思”）；当然，更不会平素一闻见“鸿雁”，“明月”，“杨柳”，“笛声”，便暗自“销魂”，“落淚”，“断肠”的。
其实，查考起来，古人这种心绪的产生，也不完全是“居处”的变迁引起的。他们起初离家远遊，大多不无唐诗人李白（701-762）的心态：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（“南陵別儿童入京”）。为了博取功名，他们甘愿离乡背井，过羁旅生涯。有的甚至碰了壁，仍能強作悠閒，表面装得随遇而安。如苏东坡（1037-1101）被贬岭南惠州时写的“荔枝”诗，说自己“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”（“食荔枝二首”其二）。但因宦海沉浮，理想的破灭，以及悲欢离合的痛苦，使诗人把种种失意情怀，借着思乡诗倾倒出来。故乡，仿佛成了安慰遊子的母亲，倦旅途中久望的棲身居所…。
白居易
有別於上述思乡诗，中唐诗人白居易（772-846）的“初出城留別”，能跳出传统思乡诗的窠臼，反映出一种新意境：“扬鞭簇车马，挥手辞亲故。我生本无乡，心安是归处”。他朦胧地认识到：一个人形体的居住地方，不就是能使心灵平安的“居所”。所以，他要寻找那“心安的归处”。但它在哪里呢？诗人自己也不知道。白居易从青年时代就颠沛流离，作官屡遭贬谪，又目睹社会种种苦难，使这位起初勇於“为民请命”的诗人，慢慢消磨了斗志。晚年更皈依佛学，悔恨当年“三十气太壮，胸中多是非”（“白云期”），表示要改变初衷，做到“面上減除忧喜色，胸中消尽是非心”（“詠怀”）；写“感伤诗”代替以前针砭时弊的“讽谕诗”，最后郁郁不得志，客死異乡洛阳。
现代人住在“地球村”，从这乡走到了那乡，留下了许许多多“寻找他乡的故事”，其中一些可说是具有这个时代特色颇为辛酸的故事。当年诗人白居易要寻找而沒得着的“心安归处”，今天许多人也仍未得着。人无论住在世界上任何角落，物质景況如何好，事业如何“成功”，或“直把他乡作故乡”了，然心灵上不安的负重，只能是有增无減。你必须寻找使心灵永远平安的“心乡”！
人踏破铁鞋找不到的，神默示的圣经告诉我们：
祂从一本造出万族的人，住在全地上，並且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远，我们生活，动作，存留，都在乎祂。（使徒行传17:26-28）
前一句说的是我们的家国故园，是人所恋慕的。但人们常常忘记了后面神的诫命：要在有限的生命期间寻找祂。如果思乡诗说离乡的人就是遊子，遭遇十分辛酸，那么，人离开了“万灵的父”（希伯来书12:9），岂不是真正的悲哀与不幸？心灵上的“遊子”，就像秋风吹拂的落叶，肃杀淒涼；人生充满“劳苦愁烦”（诗篇90:10），正与秋风落叶互为“写照”。人们常说：“落叶归根”，这话把出生地误作“生命之源”，是暮年的自我安慰。上述经文的重点在后面，指出人生的当务之急是寻找祂，回到“生命的源头”（诗篇36:9）；只有找到了“万灵的父”，才不至成为逝去的“遊子”！
所以，神不断催促罪海中漂流的世人“回转”归向祂（使徒行传3:26）；祂主动寻找我们，亲近我们：
那至高至上，永远长存，名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵甦醒，也使痛悔人的心甦醒。（以赛亚书57:15）
圣经又频频用“居所”，“院中”，“住在神里面”，“神也住在他（指人）里面”等形象话语，解释人与神“合一”生命连结的奧秘。这个奧秘就是：“凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。”（约翰壹书4:15）
对这美好境界，圣经里的诗人抒发了渴望住在“神殿”里的兴奋心情；此类诗也激励世上“遊子”的及早回归：
有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。（诗篇27:4）
借着信得蒙主宝血洗清罪，住进“神殿”里的人有福了！他在地上生活便享到永福之乐，无论是贫穷还是富裕，住“大宅”还是“陋舍”，他的心境平安，他已“住在平安的居所，安稳的住处，平靜的安歇所”（以赛亚书32:18）；他的“灵快乐”，他的“肉身也要安然居住”（诗篇16:9）。
诗人白居易说“我生本无乡”，意想找一个使內心平安的“乡”。其实，这“乡”是有的，天地间只有一个，那就是我们所说的独一真神赐的“心乡”！这不单是一个憧憬，而是未来“必成的事”（启示录4:1）。因为，神已为信祂的人“预备了一座城”－上帝的“城”，使人类从此摆脫眼淚，痛苦，死亡，是人人“羡慕”的，“天上”的“一个更美的家乡”！（希伯来书11:16）
