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读书有感

陵兮

 

  读书最怕是“指定阅读”中遇到內容干涩,用词枯燥,读了半天,字字都看得懂,但连起字句来卻有莫明之痛苦,因为“不懂”呀!这怪不了別人,只怪自己“才疏学浅”,只好“囫囵吞枣”看完了,有了交待对得起良心就算了。其实,做学问不管是指定作业,或自选阅读都要求个明白才是既经济又实惠的善用时间,积累点滴智慧於字里行间。
  有的时候我真搞不懂,为什么讲“理论”的书都是那么令人“莫名其妙!”加上中文之艰深难学,这又如何叫想要中文进步,想学习中文的人不怯步呢?
  我好佩服那些能滔滔不绝讲解理论,又加上幽默的演讲,使人听完后回味无穷的人。作个演说家要成功的表达內容,且教人记得其內容是很难的;而要成为一个有趣味的仲介者把理论融汇於实际中而书写出来就更不容易了。记得看过殷颖的散文,其中有一篇是介绍“排字房”的巡礼,那引人入胜之利落,详尽,加上幽默不累赘,使门外汉的我有若高登专业宝座之乐。我想有这种效果不单是因为殷颖是位散文家,加上他积年累月的出版业经验,透过文字把艰深的排版,印刷以“传道,授业,解惑”的方式传递给下一代,最重要的是他那股热忱去说,去教,所以使读者能起共鸣。(见殷颖归回田园铅字篇)但到底如何能“食古而化”进而“日新,日日新”地创作去有更好的传播沟通呢?写作是一件严肃事业,但是否也可以像关绍箕用通俗文化中的流行歌曲,谐音字或俚语等来介绍实用修辞学使局外人更容易明白这严肃的课题呢?例

  1. 家里是条龙,外头是条虫
  2. 口是伤人斧,言是割舌刀
  3. 将薪比薪(将心比心)
  4. 杀士笔哑(莎士比亚)
  5. 我很丑,可是我很溫柔,外表冷漠,內心狂热,那就是我。(讲对比)
  6. 如果文学是千里马,文学批评就是伯乐,如果文学是伯乐,文学批评就是钟子期。(博喻)

这种趣味性的诱导,使研究修辞学的追寻者受鼓励去唸完这本书,对这门学问也会稍有所知了。

  再看余秋雨的那篇“流放者的土地”讲到有理说不清的悲哀,吟诗作句形式文人雅士心灵交流的旗幡。受贬的人的淒苦,傲骨卻不因捡野菜,拾马粪而屈服。他又说到在災难中“有了朋友,再糟的环境也会风光顿生”这不但是学历史,欣赏近代最佳的散文,更是给在苦难中的读者无限的鼓励。最最教人感动的是借历史典故舒解人生之意境及其对大地之影响。使读者能把古今连系起来,“最让人动心的是苦难中的高贵…凭著这种高贵,人们可以在生死存亡线的边缘上吟诗作赋,可以用自己的一点溫暖去化开別人心头的冰雪,继而,可以用屈辱之身去点燃文明的火种”这是多么感人肺腑的直白和诚意,怎能叫读者不认同而起共鸣呢?(见余秋雨之山居笔记,“流放者的土地”)
  我想:在我们有限的时间內去选些好书读,除了主动去阅读,也可多搜集些资料或谘询前辈之意见,如此则可增广见闻,相得益彰,阅读就会更有趣味了。

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2019.11

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