问与答

理财的原则

耶稣在路加福音第十六章，讲了一个比喻，说一个精明的管家，慷主人之慨，他既不义，为何可取？

　　耶稣在路加福音第十六章1至13节，讲的是“聪明的管家”，主旨在那管家的精明，知道为将来打算；而不是讲伦理问题。

“主人就夸奖这不义的管家作事聪明；因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。我又告诉你们：要借着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。”（路加福音16:8,9）

　　什么是“不义的钱财”呢？最简单的解释，就是不属於自己分內的钱财，因为主人的钱财不该如此支配，为个人市惠。另一个解释：管家向借欠的人，收取了高利贷：照律法的规定，以色列自己的同胞，有缺乏需要借贷，不应该取利息（申命记23:19；出埃及记22:25；箴言28:8）。管家违法收取利息，就是不义之财，所以当他解僱之前，把百分之五十或百分之二十的利息扣除；这样，对主人来说，本就不该得的钱财，並不算是损失；也有可能是管家给予借贷的人方便，附加了经手费，在最后的机会免除了。
　　在一般情形下，主人发现经理在财务上不忠，给了解僱通知，会立即查封帐簿，以免作弊。这里说的主人，並沒有立即收回帐簿，是表示宽容的“恩典时期”，给管家借机会准备。今天，主留我们在地上，是为要我们准备将来的“永存帐幕”。当然，帐幕沒有永存的；这里用“帐幕”一词，是表明庇护的意思，即是可有个永远的住处。这是说，我们在世的日子，钱财並不是自己的，是主托付我们的，要“忠心”照主的旨意使用，以帮助別人，不是为自私的积聚；世上的货币和财宝，在永世里並不通用，那就是钱财无用的时候了。所以行善要及时，趁着还有今日，奉献才智和物质，为主所用，事奉主，不事奉钱财。到今生过去，就太迟了。
　　注意：解释比喻，必须限於其主要的实用意义，不可妄加推衍，以为行不义的事，犯罪得罪主，可以花钱买得一个特別的地方，免於上主的忿怒，那是不可能的，是可怕错误。要知道“落在永生神的手里，是可怕的。”（文中旴）