繁体
简体


问与答

理财的原则

 

耶稣在路加福音第十六章,讲了一个比喻,说一个精明的管家,慷主人之慨,他既不义,为何可取?

 

  耶稣在路加福音第十六章1至13节,讲的是“聪明的管家”,主旨在那管家的精明,知道为将来打算;而不是讲伦理问题。

“主人就夸奖这不义的管家作事聪明;因为今世之子,在世事之上,较比光明之子更加聪明。我又告诉你们:要借着那不义的钱财结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里去。”(路加福音16:8,9)

  什么是“不义的钱财”呢?最简单的解释,就是不属於自己分內的钱财,因为主人的钱财不该如此支配,为个人市惠。另一个解释:管家向借欠的人,收取了高利贷:照律法的规定,以色列自己的同胞,有缺乏需要借贷,不应该取利息(申命记23:19;出埃及记22:25;箴言28:8)。管家违法收取利息,就是不义之财,所以当他解僱之前,把百分之五十或百分之二十的利息扣除;这样,对主人来说,本就不该得的钱财,並不算是损失;也有可能是管家给予借贷的人方便,附加了经手费,在最后的机会免除了。
  在一般情形下,主人发现经理在财务上不忠,给了解僱通知,会立即查封帐簿,以免作弊。这里说的主人,並沒有立即收回帐簿,是表示宽容的“恩典时期”,给管家借机会准备。今天,主留我们在地上,是为要我们准备将来的“永存帐幕”。当然,帐幕沒有永存的;这里用“帐幕”一词,是表明庇护的意思,即是可有个永远的住处。这是说,我们在世的日子,钱财並不是自己的,是主托付我们的,要“忠心”照主的旨意使用,以帮助別人,不是为自私的积聚;世上的货币和财宝,在永世里並不通用,那就是钱财无用的时候了。所以行善要及时,趁着还有今日,奉献才智和物质,为主所用,事奉主,不事奉钱财。到今生过去,就太迟了。
  注意:解释比喻,必须限於其主要的实用意义,不可妄加推衍,以为行不义的事,犯罪得罪主,可以花钱买得一个特別的地方,免於上主的忿怒,那是不可能的,是可怕错误。要知道“落在永生神的手里,是可怕的。”(文中旴)

列印本文 Facebook 分享
精彩题目

 

关於翼报 | 支持翼报 | 联络我们 | 欢迎赐稿 | 版权说明 ©2004-2019
天荣基金会 Tian Rong Charity Ltd