成语故事
鸡鸣狗盜
鸡鸣狗盜一般指蝇营狗苟，略具雕虫小技之徒。这成语出处是史记孟尝君列传。孟尝君原名田文，是战国七雄之一的齐国宗室，以庶子得父亲丞相田婴宠爱，后继父位，被封於薛县。孟尝君在薛，招纳宾客，甚至亡命罪犯，食客达数千人，势力坐大，颇遭齐君主湣王之忌。
时秦昭王闻孟尝君之名，如雷贯耳，求见之。时秦国的泾阳君出使齐国，昭王指定孟尝君为回报使者。孟尝君整顿行装，准备西向。门下宾客认为秦国是虎狼之邦，此行甚危，谏止之，孟尝君义不能辞。说客苏秦之弟苏代恰在幕下，对孟尝君说：“我听到木偶和土偶的对白，木偶说：‘天下雨，你将全身溃散。’，土偶说：‘我本是泥做的，溃散后仍为泥团，大雨后氾滥成渠，你随波逐流，不知最后棲身何处。’”。苏代的暗喻，以土偶比泾阳君，木偶比孟尝君，以泾阳君本是齐人，羁旅秦国，充任秦使回齐。孟尝君明白苏代言中之物，於是终止秦廷之行。
齐湣王见有此大好良机拔除眼中钉，遂以官方下令派孟尝君入秦。初秦昭王闻孟尝君的本领，大大重用之。秦人嫉妒，向昭王进谗：“孟尝君虽贤，是齐国王族也。今相秦，尽知我国虛实，通款曲於齐，秦危矣。”昭王便将孟尝君软禁，且打算将他杀掉。孟尝君知其阴谋，派门客向昭王的宠姬求解，姬索取狐白裘作报，因为这裘价值千金，天下无双。奈何初入秦时，此裘已作礼品送给昭王，他再沒有同等级的狐白裘了。
在苦思每计之际，随从中一人挺身而出：“我本是小偷出身，黑夜可扮狗，窜入秦宮，盜回此裘。”果然此人在月黑风高时，跳牆攀樑，潛入秦昭王室，取狐白裘还给孟尝君；他立即转送宠姬。姬得裘后，向昭王告“枕头状”。孟尝君是齐国王族，杀之结怨於齐。囚之养此无用之人，徒浪费秦国米饭，不如放他走罢。昭王同意，释放孟尝君。
孟尝君从囹圄出来，改姓名，易容貌，含枚疾走。夜半至函谷关，秦昭王放掉孟尝君，顿生悔意，传令使人驰马追捕，急如星火。孟尝君至关，见重门深锁，行不得也。秦法有例，破晓时方开关放出行人。孟尝君知道追者将至，如热锅上蚂蚁，幸好随从中有一人能效鸡啼，引起关內众鸡齐鸣。守关者以为天明，依例开关，孟尝君一行人鱼贯而出。果然秦马队接踵而来，间不容发，秦迫兵抵达关口，孟尝君已远遁，真是“鸿飞冥冥，弋人何慕”了。孟尝君赖鸡鸣狗盜者脫离险境，初诸宾客以此二人出身下贱，恥与为伍，经此事后对此二人方刮目相看。
北宋大思想家王安石对鸡鸣狗盜有独特的看法。他写了一小品文论此事：
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特得鸡鸣狗盜之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盜之力哉！夫鸡鸣狗盜之出其门，此士之所以不至也。
王安石此文短小精悍，咄咄逼人，的确是绝妙好辞。他看重“一士”，当然是像他一样经纶济世之才，可以強齐制秦，根本用不著鸡鸣狗盜般的小人。我认为他忽视了现实的历史背景。孟尝君和齐湣王有很深的芥蒂，不似他得君於宋神宗，在忌主身前有自全之计已成了一大问题。孟尝君不执齐国之政，有寻找这“一士”的必要吗？王安石放手行新法，元老重臣如司马光等都不和他合作。左右如呂惠卿等都是小有才的小人。他的人际关系颇遭物议。结果在他执意孤行下，新政一败涂地，求有鸡鸣狗盜者帮忙亦不可得也。王安石的政治手腕大大低於后来明神宗时的张居正，以文而论，王安石的个性和文采，跃然纸上。
我认为孟尝君只宜充任黑社会或江湖帮会的领袖，不是国家栋樑宰相的材料。现列举二事证明之：
孟尝君经过赵国，赵平原君待他如上宾。赵人素闻他大名，出外围睹之。见他个子矮短，相笑曰：“我以为他是彪形大汉，今视之，乃渺小丈夫而已。” 孟尝君听此语大怒，驱使随从斫杀数百人，遂灭一县以去。“丞相肚里可撐船”，他毫无容量，因一絮语而屠一县，不仁甚矣！
孟尝君嫉齐王重用秦亡将呂礼，写信给秦相穰候，命秦兵攻齐索取呂礼。果然秦昭王伐齐，呂礼再度逃亡他去。为了保护自身利益，不惜引敌兵攻打家国，其人格卑劣可见。所以孟尝君只能作鸡鸣狗盜者的首领，为何王安石对他有如许高的期望呢？
太史公司马迁对孟尝君有比较公允的评价：“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹，鲁殊。问其故，曰：‘孟尝君招致天下任侠，姦人入薛中盖六万余家矣。’世之传孟尝君好客自喜，名不虛矣！”孟尝君以疏财仗义，浪得虛名。司马迁微言大义，点出他为社会毒害，若生在二十世纪的美国，定为黑手党领袖无疑。
