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西方古建积闻录

谢顺佳

 

一.西方古建筑的业权

  西方古建筑,有国家,帝王侯爵,教会或民间私人拥有。故古建筑之处理和维护,一方面有法律的维护制订,一方面有不少压力团体来督察政府或其他古建筑的业权持有人。所谓压力团体,即民间的文化组织,监管所有有文化价值的古建筑,冀使得到应有的照顾。由於这些压力团体多有充裕的经济条件,而工作人员多是义务,故在捍卫传统文化上,有很庞大的力量。所有古建筑的业权持有者,都不敢和这些压力团体产生对恃现象。

二.英国维护古建筑的研究和心得

  英国维护古建筑,是崇尚“真”;而德法意等欧洲大陆诸国,是崇尚“美”。但彼此在维护的使用目的,都是以“人”为本。过去十年,英国撰写维护古建筑的书籍,约有四百五十本,不包括间接题材。而杂誌上的论文,多至不能统计。而英国面积,约是我们广东一省。英国有不少大学有此专业的学科,供研硕士和博士学位。研究题材十分广泛,包括历史,人文,美学,经济,城规,园林,工程,景观,旅遊,建材,法律,卫生,医疗,生化等等。在皇家建筑师学会的图书馆,光要看每一本书的序文和散篇,也要好几个月。在西方国家,维护古建筑的范畴里,英国是执牛耳地位。

三.古建维护发展概略

  古建维护发展和建筑史具很大关系。公元十五,十六世纪的文艺复兴时代是对古建筑的态度是肯定的,十九世纪的工业革命,态度是否定的。英国及至公元1882年,首次的古建筑法在国会通过。工业革命带来大量人口徙移,因此英国城市规划法自1909年制订,继续修订於1923年和1932年。这影响了古建地域的维护。第二次大战后,城规法於1944年,1947年再行修订。1947年修订在上议院会,首相被问及全英国有多少古建筑应维护存在的。他说:“十万至二十万幢。”今天,至1994年十二月三十一日,共447,043幢。第二次大战后,侯爵地位沒落,很多古建筑落在国家手上,改为医院,工厂,学校,政府办公大楼和旅遊景点。五十年代是维护古建的迷惘时刻,社会正在急剧变化,建材发展从手工机制渐趋自动机制,建筑技术也开始转轨,故执行维护的原则,往往踌躇不定。

四. 古建筑使用的材料

  不同地区,文化背景,时空,气候,皆用不同的建材。虽说是砖瓦木石油漆玻璃,有永恆和不永恆的一面,在维护古建筑的过程中,皆有一套指导思想,中外如是。譬如,西方石材古建的门窗,昔日都是木框和手制玻璃片。今日,手制工艺虽存,但昂贵得很,替代的是黑钢框和双层机制玻璃,既耐用,也恆溫。十多年前在剑桥和牛津大学的门窗已使用。当时被讥为失去了“形似”,也失了“神似”。时至今天,人们也接受了。品味不同,时代不同。反而觉得古建今昔的“谐和”。美国有一本书,“Restoring Old Buildings for Contemporary Uses”,1987年出版。书中強调古建维护和今日使用的重要性。今日使用上,強调“安全,卫生,舒适,实用”四者。书中谈到今昔取暖的方法,已有极大的差異。过去三百年,美国是採用独立房间取暖。直至十九世纪末,中央取暖系统才问世。因此,维护室內装饰和取暖舒适,只可以矛盾中取得和谐,別无他法。

五. 1995年古建筑结构维护之第四屆国际会议

  1995年此会召开於希腊的基勒市。此会议论文是历屆1991,1993和后来的数次最成功的一次。会议论文分八部分:1. 历史,建筑和一般性研究;2. 衰毀,维护和建材的检算;3. 结构,分析和实验;4. 圆栱圆椎;5. 地震,振荡和动力;6. 安稳,补基和加固;7. 结构內外的修补和复原;8. 砖石结构。很可惜,沒有中国代表。內容都是使用新科技,新观念来解決旧问题。自此,西方古建筑的维护走上了专门的尖端科技和学问了。

六.英国古建筑在1980,90年代的经济价值观

  1980,90年代英国的社会主义和“打肿脸皮充富豪”态度,受到资本主义的价值观冲击。这时,什么东西都要算价值来。1974年发生“约翰巴陵爵士的祖居”事件,轰动朝野。巴陵爵士的祖居在六十年代被列入古建。但数十年荒毀,爵士沒有余钱来维修,地区政府也沒钱来协助,打算批许爵士拆建和出卖地权。这件事触怒了多个古建维护的压力团体,控告政府违法。群情洶涌,政府只有批款五十万英镑建其屋顶,喘延古建的老命。“值得吗?”很多人问。1988年,压力团体S.A.V.E.主席米高披士以该年年报计算了英国整个古建维护支出和直接间接盈益。主席披士又以英国古董飞机例子,找出其比较价值来。自此,传统古建维护的价值便被肯定,並且发展到新的领域。新的领域便是传统技术的培训,文字资料和资讯了。

七.日本的经验

  日本古典园林和日本古建筑是一体,京都市是好例子。有如西方社会,日本古建筑和古典园林有在国家,帝王,寺庙和私人手上。维护古建,屡喜“落架大修”。小小工程,也如临大敌。日人多崇尚玄虛,落架前多作法事。国人性格多喜纤巧,因此,工艺十分精致。第二次大战时,失去不少古建筑和古典园林。古建涂料不多,故木材选料,十分讲究。传统工艺技术,保留也完整。稍次的文物,常有“拆木建,造水泥”现象。仿木的混凝土建筑,处处皆是。仿古构件,矫假作态,也是处处皆是。六十年代日人前川国男推崇仿木的现代建筑意念,橫扫全球。意态求“真”而物料求“假”,也流行一时。

八.总结

  西方社会的文化和文明,都是和谐地和矛盾地共存,追求著古希腊哲学的“真,善,美”。今天的古建维护,可说是“有限度的真,有限度的假”。五十年代认为品味低劣的十九世纪复古主义,今天也晉升为古建,备受呵护和讚赏了。今天,我们从事在古建维护这行业,多在一些指导口号下去著手,如“修旧如旧”,“真假不分”,“存異求同”,“不求形似”,“舍形取神”,“还原记录”等等。试拨除这些口号,我们把古建维护作为一般人文科学,以“假设,求证,实验”作为过程,奉行“实验主义”,也许在沙漠里找到绿洲来。

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2019.11

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