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不同的梦

冯虛

 

  一名青年律师,接到朋友的电话,说是马丁路德.京恩牧师(Rev. Martin Luther King, Jr., 1929-1968),托他转告:明天将在本市讲道,希望他来参加。他驾着崭新的跑车去了。


马丁路德.京恩牧师
Rev. Martin Luther King, Jr

  在讲道中,京恩说:“我知道今天在我们当中,有一名青年,住在豪华的巨宅中,他黑人母亲,曾在白人家洗楼梯,一面洗,一面唱歌,说她是为儿子的明天而作工。”
  那母亲的牺牲,是因为有一个梦:养育儿子成功。
  儿子成功了。入了名校,就了高职,住有华屋巨廈,出有豪华名车,但他的梦是什么?
  讲道的人沒有说那青年人的名字;但在座的听者,仿佛从镜子里看见了自己,知道那信息是对他讲的。
  会后,京恩同他握手交谈。那青年人成为京恩的祕书及私人律师。
  1963年八月二十八日,二十万和平示威的群众,聚集在林肯纪念碑前,要求在法律前平等。京恩发表了“我有个梦”的著名演说。
  在此之前,京恩召集了十几名黑人领袖,征询他们各人对演说內容的意见;由祕书记下要点,写成讲稿。
  在林肯纪念碑的影下,发表这历史性演说,实在是最理想的地点。马丁路德京恩牧师,对着等候的广大群众。开始五六分钟,他照着放在台上的讲稿发言;后面台上的人员,以不太低的声音说:“马丁,明白的对他们讲!”“明白的对他们讲!”
  京恩把讲稿反过来,放在一边,不再看稿,以充满感情,佈道家和先知的语气,发表他“我有个梦”的那段不朽的名言。
  那名同京恩走在一起的青年律师,本来不无后悔;现在,他找到了人生的意义。许多人,找到了人生的意义。
  马丁路德京恩,关心美国有色人种共同的梦,是将来的社会,沒有肤色的不同的成见,只看思想里面的价值;种族平等,黑白不分。现在虽然完全达到那理想,在显然已经逐渐实现。京恩为这目标牺牲了。但有一批人,肯放棄自己个人的梦,为共同的前景而努力。
  有不少的人,宁愿保持自己的残梦。
  今日基督教Christianity Today)四月份,刊载“The Tiger in the Academy”一文,说到亚洲人,特別是华人,竞爭入名校。他们的父母期望子女:“努力工作,努力读书,得一份好工作。”以为那是脫离贫穷的秘方。有的因父母期望他入哈佛,结果进了塔夫脫大学,以为是羞恥。其实,塔夫脫並非见不得人的学校。
  美国新闻及世界报导US News & World Report)的社论更透露:哈佛大学的教授,耽於研究,不肯教课,让研究生助教去授课;成绩得A的学生,达91%之多。作者说:“如果你去看医生,是否只问他哪里毕业,不问他有沒有经验?乘飞机的时候,是否只看驾驶员毕业的学校,而不管他仅有十小时的飞行经验?”看来此人不是哈佛毕业的。
  不久前,在飞机场遇到一名犹太搭客。他说:“有人要读工商管理硕士,德州大学不肯收他,奇怪哈佛收了他,给他MBA,自然又是走门路,叫哈佛羞愧。”看来他是哈佛的毕业生,竟不以总统校友为荣。
  不过,尽多人以进名校为荣,以为是终南捷径。
  华人多少年来普遍的梦:“书中自有黃金屋,书中自有颜如玉,书中自有万钟粟。”还有“满朝朱紫贵,尽是读书人。”简单说,把读书当作升官发财的投资。这种观念夠庸俗吗?实际上深植在人的心中,只是不方便说出来而已。旧时代过去了,只不过是新瓶旧酒,依然陶醉同样的梦。连不少基督徒,也正如耶稣所说的:“这都是外邦人所求的”(马太福音6:32)但耶稣期望祂的门徒,是另一个标准:“你们要先求神的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。”(马太福音6:33)
  司布真(Charles H. Spurgeon)更提醒我们:“主耶稣並沒有说,要寻求神的国和祂的义;祂是说:要先求神的国和祂的义。”沒有疑问,必须把生命中的优先弄清楚。
  莎士比亚的悲剧中的麦克伯Macbeth),夫妻共谋,用尽一切手段,登上权力的极峰,最后悲惨下场。他说:

生命不过是走动的影儿,可怜的戏子在台上活跃神气一时以后就不复听到消息。是痴人说梦有声有色,无意无思。(V.v.ll.24-28)

  苏轼(东坡)一生豪放正直,卻累遭贬谪,並不得意。路遇一位老道婆,对他说:“富贵不过一场春梦!”他自己也写过洗儿的禅诗:

人皆养子望聪明,
我被聪明误一生;
惟愿孩儿愚且鲁,
无災无难到公卿。

  苏寻道求禅,也是逢场作戏,並沒得到满足。
  圣经称那些贪爱今世,不重永生的人,是“作梦的人”(犹大书:8),过醉生梦死的生活。我们多么希望,圣灵喚他们从梦中醒来,追求永生呢!

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2019.11

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