肚腹与心灵
小孩只知馋嘴，不肯动脑筋认真读书，妈妈便焦急说：“你可別吃塞了心啦！”这话道出慈母的心：她不是不让孩子吃，而是怕他纵肚腹之欲，终日好吃好玩，心灵闭塞了。
上帝造人，肚腹与心灵本来並不矛盾，它们各司其职，相得益彰。然而，人们卻偏重肚腹，轻忽心灵：“民以食为天”，“吃得是福，穿得是祿”，“食，色，性也”…在一片看似“天经地义”的舆论熏染鼓吹下，恣肚腹之欲，在吃上下工夫；肚腹主宰心灵，压抑心灵，窒息心灵。
大吃大喝的现象，作为一种社会风气，不是古已有之，而是现代社会的产物。不错，古诗中确有不少诗言及“酒”与“宴乐”，但它们大都是诗人对社会不满，借酒消愁，自我安慰之作，並且常言过其实，以文学夸张手法写成。现代人卻错误地以为，自己今日的酒海肉山，正是师法古人“诗酒文化”的情趣，对中华烹调艺术的发扬光大，而大快剁颐，心安理得。
李白
唐代著名诗人李白（701-762），既有“诗仙”之美名，又有“酒仙”的雅号。这后一个名字的由来，不是根据文献记载，他在吃喝方面创造了唐朝“记录”，想来是因他说过不少诸如“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”（“行路难”三首之一），“黃金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（“忆旧遊寄谯郡元参军”）之类豪放不羁的话。若我们因此就得出结论，以为这位有理想，有抱负，热爱祖国山河，重友情的诗人，是个酗酒之徒，饕餮之辈，那就大错特错了。他有一首诗“宿五松山下荀媼家”可作证：
我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。
历尽世态炎涼，权贵白眼，晚年过着漂零生活的诗人，端着那碗秋作夜舂农家妇煮好的香喷喷菇米饭，百感交杂，“三谢不能餐”，他是个多么富於同情而內心世界高尚的人。相形之下，今日挥霍万金，豪饮暴殄之士，有谁席间忽然想到世上饥馑的人，便投箸停杯，不能下咽呢？
刘伶
魏晉南北朝时，文学史上有段称为“正始文学”的时期（240-265），当时活跃於文坛上的是“竹林七贤”。他们与世不合作，崇尚虛无缥缈的玄学，寄情山水，过着放浪的生活。刘伶乃其一，据传，他为了畅饮，就算豁出生命也不顾，每出必攜酒，嘱童仆背锹相随，说：“死便埋我”。他何以作此惊世骇俗的怪诞行为？宋人叶梦得（1077-1148）在其“石林诗话”中解释道：“晉人多言饮酒有至於沉醉者，此未必意真在於酒。盖时方艰难，人各惧祸，惟托於醉，可以疏远世故…刘伶之徒欲用此为保身之计”。叶梦得还引南朝诗人颜延年（384-456）的“五君詠”诗以佐证：“刘伶善闭关，怀情灭闻见。韬精日沉饮，谁知非荒宴”。所以，他认为“饮者未必剧饮，醉者未必真醉”，只是对付当时统治者政治迫害的自全之策。他又进一步劝戒：“后世不知此”，以为慕名士风范而“溺於酒”，那就害了自己。今天沉迷吃喝的人，其见解何下於古人！
真正“认认真真”吃起来的是今人。吃出了阔气，豪气，霸气；吃出了级別递升─千元桌，万元席…斗奢爭豪，为显金钱“实力”，扬其名造其势；吃出了名堂巧立，刁钻野蛮：金箔宴，猴脑宴，人乳宴；吃出了“併发症”，嫖赌，贪污枉法，罪案並行。真的是席间卷起万千风云，乌天黑地，遮盖了心上晴空。
这不是简单的奢糜坏习，“风气”问题，乃是应了圣经的预言：“末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲…爱宴乐，不爱神”（提摩太后书3:1,2,4）。圣经又教导说：“凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。”（哥林多前书6:12-13）暴饮暴食，不仅带来高糖，高血脂，高胆固醇，而且肚腹的恹饫，使人忘卻心灵的饥渴，久而久之，心灵麻木昏暗起来，被物慾“辖制”，只看重，贪恋行将“废坏”的，失卻了对真理，对圣洁，对永恆的追求。“这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹”（罗马书16:18）“他们的神就是自己的肚腹”（腓立比书3:19）。
这是不可取的。“因为人心靠恩得坚固才是好的，並不是靠饮食。那在饮食上专心的从来沒有得着益处。”（希伯来书13:9）。什么是人类必须得着，超乎单纯纵肚腹之慾，而属於永永远远的恩典呢？那就是接受耶稣基督为救主，借祂宝血洗清我们的罪，吃祂赐的永生的“粮”。祂说：
“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（约翰福音6:35）
“因为神的粮就是那从天上降下来，赐生命给世界的。”（约翰福音6:33）
所以，我们孜孜以求的心要来一个一百八十度的回转，“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力”（约翰福音6:27）。每日，神赐“我们日用的饮食”（马太福音6:11），我们怀着满足而感恩的心，“或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”（哥林多前书10:31），这是肚腹和血肉之躯所需。我们更需要那“存到永生的食物”。赢得这“食物”的“劳力”，是一个人的“信心”；吃下这“食物”的不是肚腹，乃是靠心灵。
让我们欢欢喜喜，同赴主耶稣的筵宴，凡被请的“有福了！”（启示录19:7-9）我们将“福杯满溢”，“我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远”！（诗篇23:5,6）
