谈天说地 ✐2005-12-01


问与答

末世论:真理与市场价值

 

许多年来,教会对末世论很感觉兴趣;別的查经题目少人留意,讲起末世,大家都张开昏睡的眼睛,不信的人也是如此。为什么会这样?

 

  末世论在原希腊文是Eschatology,这字源於eschato,是“末后”的意思,是研究关於死亡,审判,末后的境況,主再临在地上建立天国的事,以及新天新地;所以也可称为“末事论”。
  初期教会的圣徒,受了许多的迫害和苦难,他们最高的盼望,是主耶稣基督的荣耀再来。许多人甚至以为主会很快就再来;有的人就放棄工作,每天在等候主来。以至使徒保罗不得不写信劝教会说:

“弟兄们,论到外面主耶稣基督降临和外面到祂那里聚集,我劝你们:无论有灵,有言语,有冒我名的书信,说主来的日子现在到了,不要轻易动心,也不要惊慌。人不拘用什么法子总不要被他诱惑。“(帖撒罗尼迦后书2:1-3)

並且吩咐他们,“要安靜作工,吃自己的饭。”(帖撒罗尼迦后书3:12)
  那些妄言的人,使人失望,或影响人的信心,破坏教会的信誉和工作。所以靠这类“预言”吸引人的,並不都是基督的信徒,有的是邪灵的差役;他们的品德败坏,甚至冒使徒保罗的名写假信。所以保罗在信的结束时,要亲自签名並且加上附言:“我保罗亲笔问你们安。凡我的信都以此为记,我的笔跡就是这样。”(帖撒罗尼迦后书3:17)所以滥讲耶稣再来的,並不都是好意,也未必是基督徒。
  晚至第十世纪的信徒,预期在一千年终了,是主再来的时候了。在将到一千年终了的时期,有人发出各种的预言,以致发生骚乱,预备迎接主的再临。
  后来,有在英国发起的“震动派”(Shakers),预言基督於1900年前再临。
  美国有个规模甚大的团体基督复临安息日会(Seventh-Day Adventists),其创立人为密勒(William Miller),传讲末日近了,並确定日期基督复临的日期是1843年三月二十一日。许多人穿上白衣,上山去等候,並沒有发生。又延期到1844年三月二十一日,再改订为1844年十月二十二日,仍然沒有如期成就。信众渐渐散去。密勒於1849年逝世。跟从者中有个爱德生(Hiram Adson)创论基督已进入圣所,在作“调查性的审判”。怀爱伦夫人(Ellen Gould White, 1827-1915)继为能干的领袖,事业大得扩展。
  近代千禧年主义的兴起,又吸引好些热心的人,在教会並未使人得到造就,反而增加扰乱。
  其中有提倡“六千年说”,以为神造天地万物六天工作,第七天安息;就扯到“主看一日如千年,千年如一日…不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”(彼得后书3:9,10)为了计算精确,还要把现行的历法,折合犹太历,即一年三百六十天;这样,就把“末日”更拉近了。果然有人“动心”,或捐献财物,或购买他们立论的书,成为畅销书。后来,所讲的日子过了,预言並沒应验。那些推销员,靜默的不见了,厚颜不作任何交待,连伪“预言”的书,收进腰包自肥,也並不退钱,可见比生意人的信誉还不如呢!
  二十世纪,末世论者随着政治转,更加混乱迷离。有人把罗马的墨索里尼作“敌基督者”,希特勒也曾是候选人,他们都随着历史过去了。二十世纪末,某些“末世先知”们指定欧洲十国是敌基督的十角,伊拉克是大巴比伦什么的。在美国,有人提出88个理由,基督在1988年再临。东方的韩国也不甘落后,有人预言基督在1992年十月二十八日再来。据说:日期过后,他曾向徒众公开认罪。台湾也有人预言基督1996年再临。这些人的共同特点,是不像真先知,不负责任和贪财,后来预言不应验,只会装哑巴。
  论到主耶稣再来的日期,祂早就告诉门徒:“那日子,那时辰,沒有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。…所以你们要儆醒,因为不知道你们的主是哪一天来到…所以你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。”(马太福音24:36)又说:“所以你们要儆醒,因为那日子,那时辰,你们不知道。”(马太福音25:13)
  这样,事情很简单:主说不能知道的事,你不相信,偏去信某些人的妄言,被骗了,还能怪谁?要承认你不信的罪。
  还要注意:主说:不必去理什么日期,只要忠心,儆醒,准备。准备不是穿上白衣服,是要有圣洁的行为,不受迷惑。
  末后的事,是信徒要见主交帐。无论存留在世,肉身变化见主,或复活见主,或殉道离世见主,都是一样的。所以总要记得:预备后事!
  最不健全的,是不以基督为中心的“末世论”。
  末事的市场价值,成为一窝蜂搞“末事”的原因。不过,书畅销並不保证是真理;但可以证明有夠多的信徒,是为要取巧,赶最后一班车。而末事那不是买几本书看看那么简单的事;不准备好的,还是要在教会被提时被撇下。最要紧的,是重生得救,成为主的身体,像聪明的童女,过时时准备好的生活,儆醒准备主来。(亚谷)

翼展视窗阔 报取智域深

谈天说地

信仰宗教与文学 ✍于中旻

谈天说地

儒家社会主义的理想 ✍亚谷

艺文走廊

成功之道 ✍凌风

谈天说地

人权与政权 ✍于中旻

谈天说地

金玉食粮议 ✍于中旻

点点心灵

起死回生 ✍区室

点点心灵

平安夜 ✍余卓雄

捕光捉影

捕光捉影:石 Rocks ✍郭端

捕光捉影

捕光捉影:米科诺斯印象 1 ✍郭端

寰宇古今

塔林古镇回春 ✍郑国辉