成功的标准
成功是人所想望的事。
在工商业社会，所谓“成功”，可以折算为数字意义：有多少财产，有多少群众拥护，统辖多少人，影响可以达到多远等。这些都是数字的诱惑。
且说较狭的范围：最容易比较的，是以货币数字标定。数字所表示的，是市场价格；价值是无法以数字表示的。
杜甫“春望”诗：
国破山河在 城春草木深
感时花溅淚 恨別鸟惊心
烽火连三月 家书抵万金
白头搔更短 浑欲不胜簪
这里面所说的，沒有一样是可定出价格的。特別是“烽火连三月，家书抵万金”，为什么一张普通的纸，写上並不特別美的字，会那么宝贵？別人收到了，可能不屑一顾，丟进字纸篓里；但在烽火连绵的环境中，一个与家人分离的老人，想要见面而受阻，只好切切盼望家人的消息，认为宝贵无比。如果人付万金的代价，随便买一张纸，不是任意浪费，便是精神有问题；但久缺的家书，就完全不一样了，对他来说，那完全是价值的问题，人与人的关系，比物质更重要；而且这关系是永久的。
耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么換生命呢？”（马太福音16:26）
这是多么浅明的道理，只是那么多的人不会认真思想：得全世界显然是不可能的；即使能夠得着，依然是一些数字，並沒有实际的好处；如果失去了生命，一切的价值，随之而去，对你不再有任何意义。
知道真实的价值，需要智慧。
耶稣说：“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了，就把它藏起来，欢欢喜喜的去变卖所有的，买这块地。”（马太福音13:44）
地，从世界的开始就在那里。人只看到地的价格，以农产所得的价格计算，並不在意，传统的习以为常，看不到宝贵。只有识宝的眼睛，可以看得深，知道真价值在於所藏的宝，不惜一切的代价，惟欲得宝。像保罗一样，把一切看作粪土，为要得着基督。
耶稣从另一个方面说比喻：
“天国又好像买卖人，寻找好珠子。遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”（马太福音13:45,46）
“买椟还珠”的故事，是说一个沒有智慧的人，只看见盛珠的匣子美观，其实，买了珠子，匣子自然就得到了；他竟而不知珠子的价值，轻重倒置，把珠子还给人，只要匣子。这是看外貌而不顾內容。
耶稣在世的时候，连仇敌也不得不承认说：“夫子，我们知道你是诚实人，並且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。”（马太福音22:16）属天国的人，都应该这样：不看人的外貌，地位，和他身上所装饰，身外所有的价格；只看人里面灵魂的价值，那才是真的重价珍珠，不计一切代价，惟欲得人的灵魂。
因此，主耶稣的成功，是真正的成功：不仅是众人都到祂那里去了，而是到祂那里，得着了真理，得着了生命，並且得更丰盛的生命。祂为了人灵魂的珠子，甚至倾倒出祂自己的生命，一无保留。
有人说：嫉妒是最真诚的称讚。
那么，界定成功的标准，看有多少人嫉妒，反对。当然，这不包括作下什么坏事，引起人厌恨。
保罗为耶稣见证，传扬福音，所到的地方，绝非人漠不关心，而是有一定的反应。他说：“我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节。因为有宽大又有功效的门为我开了，並且反对的人也多。”（哥林多前书16:8,9）
神的儿子耶稣降世，为真理作见证，受到人的反对，被捕解到罗马巡抚彼拉多面前，想把祂置之死地。“巡抚原知道，他们是因为嫉妒，才把祂解来。”（马太福音27:18）从这点看来，就可以知道，祂的工作的成功。作好事，被人反对，並不表示错误。
价格可以由市场议定；价值不是依投的票多少而決。又是一个数字不可以作为标准的例子。
耶稣的价值标准，是遵行天父旨意，常作祂所喜悅的事。这样，不论作多作少，有永恆的价值。
盼我们建立正确的世界观，知道如何选择。
