以淚水洗去忧郁
最近几个月，自然災害频仍：南亚世纪大海啸，各种大台风，飓风，在全世界肆虐，动辄死亡人数以数万计。全世界贫困地区嗷嗷待哺者，更不知为数多少；据统计，非洲每三秒钟，便有一个婴儿死於饥馑。这些悽惨的画面与血淋淋的事实，似乎已将人们的感官轰得麻木了；当讯息传入耳目，人们无动於衷，好像事不关己；只要这些災难现象未出现眼前，便可照常吃喝，嫁娶，生产，娛乐。
但另一种现象，卻不声不响地，悄悄向人们逼近，像乌云般漫天匝地的将你笼罩，那便是新世纪的忧郁症。当你发现它时，你已成了受害者，而无法藏躲了。忧郁症已席卷了许多我们意想不到的人，而且吞噬了不少宝贵的性命。
忧郁症来袭时无声无息，起初不易察觉，当你感到不妙，回过神来要提防时，你早已着了道儿，无力回天。我去年到台北时，得知一位牧师朋友也患了忧郁症，让我十分惊讶。后来又接到一位世姪女的电话，告诉我她父亲新患忧郁症，不思饮食，体重骤減十余公斤，言下颇为危殆，立即致电问候，探究原委，深刻警觉此症的严重性。
不久前台北一知名艺人，因忧郁症上吊身亡，使社会纷扰了许久。后来北美一位著作日本南京大屠杀的知名作家张纯如，正值盛年，也因忧郁症侵扰举枪自杀。尤令人错愕难解者，台北有一位专门诊治忧郁症的精神科名医陈国华，曾协助不少艺人脫离此症，但日前他自己卻因忧郁症而烧炭自杀，死亡时桌上还放着开给自己服用的抗忧郁药。最让人意外的，是一个已制播了数十年的，家喻戶晓的宗教广播节目，以启导人走出忧谷而称著，曾让多少人挥別了忧郁，近日竟传出，该节目之制作人也因患忧郁症，而使该节目不得不停播了。
让我们翻开诗篇第四十二篇与四十三篇，听一听一位忧郁症患者的痛苦心声：
我昼夜以眼淚当饮食；人不住的对我说，你的神在哪里呢？…
我的心极其悲伤。
我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？…
我要对神我的磐石说：你为何忘记我呢？
我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？
我的敌人辱骂我，好像打碎我的骨头，
不住地对我说：你的神在哪里呢？…
神啊，求你伸我的冤，向不虔诚的国，为我辨屈；
求你救我脫离诡诈不义的人。
我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？
当我们读了这两篇可拉后裔的训诲诗，一名颓废沮丧的忧郁症患者，便出现在我们眼前了。诗人道尽了他心中的沉哀，也坦述了自己信心的软弱，且濒临崩溃，不断地抱怨敌人对他的诋毀与嘲讽。一面抱怨神忘记了他，一面又自怨自艾地说：“我为何因仇敌的欺压，而时常哀痛呢？我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？”他既怨天又尤人的倾诉，让我们看到一位忧郁症患者的悲哀，忧愁像一条毒蛇般将他紧紧缠绕，我们读了他这些痛苦的陈述，也会被压迫得透不过气来。不要小看了这种忧郁的情绪，如果得不到适当的纾解，它会将你抑压到谷底，最后甚至剝夺了你的性命。
感谢主，在这两篇忧郁诗人的心声中，他不单将痛苦的郁闷由心底吶喊发洩，他也及时得到了神的指引：
应当仰望神，因祂笑脸帮助我，我还要称讚祂！…
你的瀑布发声，深渊就与深渊响应，你的波浪洪涛漫过我身。
白昼耶和华必向我施慈爱，黑夜我要歌颂祷告，赐我生命的神…
应当仰望神！因我还要称讚祂，祂是我脸上的荣光，是我的神！
这位抑郁的诗人，由一开头便喊出：“神啊！我的心切慕你，如鹿切慕溪水！我的心渴想神，就是永生的神，我几时得朝见神呢？”可见诗人虽患了严重的忧郁症，信心沉到谷底，信仰卻尚未完全丧失，而且心中对神的渴慕祈求，益加迫切！在这里我们发现了一个秘方，那便是诗人说：“我昼夜以眼淚当饮食”。“以眼淚当饮食”正是诗人得救的诀窍，因为眼淚是治忧良药，是纾压，解忧的良方。当忧郁在心中发生化学变化时，眼淚能及时将这些情绪浇息。哭泣能使你的忧郁減轻，特別是悔改的眼淚，能助你将心中的重担完全卸除。
耶稣在被钉受死之前，有两个门徒背叛了他：一是犹大，一是彼得；犹大以三十块钱将主出卖，彼得在主被捕时，赌咒发誓三次拒绝承认祂，这两人对主的背叛，无分轩轾。犹大后来去上吊死了，这之前他应是患了严重的忧郁症，而未施救药；其实，“犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老说：我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？你自己承当罢。犹大就把那银钱丟在殿里，去弔死了。”（马太福音27:3-5）可见犹大並沒有真正悔改，也沒有流下痛悔的眼淚，便逕自走上了灭亡之途。但彼得在背叛主之后，立刻出去痛哭（马太福音26:75）。这两个背叛主之门徒，其结局有天渊之別；关键便在於一个死不悔改，而另一个则能立刻发觉自己的错误，並且流下痛哭悔改的淚水。终其一生，当彼得每回忆起自己三次不认主时，都会再流下眼淚，每日清晨当鸡啼的时候，也应是彼得流淚的时候。痛悔的淚水，挽救了撰写诗篇第四十二，四十三篇的忧郁诗人；痛悔的淚水，挽救了三次不认主的彼得。同样的，痛悔的淚水，也能挽救现代许许多多压力深重的忧郁症患者。 
