红楼梦诗说
清代笔记“续阅微草堂”有如此一段记载：
红楼梦…自八十回以后，脫枝失节，终非一人手笔。有人曾见一旧时真本，后数十回文字皆与今本绝異。荣宁（贾府）借沒后均极萧条；宝钗亦早卒；宝玉无以为家，至沦为击柝之流；史湘云则为乞丐，后乃与宝玉成夫妇，故书中回目有‘因麒麟伏白首双星’之言也…
史湘云菊花诗暗伏“白首双星”
近代红学家周汝昌据此大做文章，索隐摘微，推出贾宝玉，史湘云屡遭离乱，皓首重逢，恍如隔世，贫困中草草共谐连理。红楼梦第三十一回写史湘云在蔷薇架下检拾得一金麒麟，是贾宝玉日常佩戴的，所以此回回目是“因麒麟伏白首双星”，点出贾史二人“白头偕老”也。我是同意周汝昌推论的。史湘云是红楼梦仅次於林黛玉，薛宝钗的第三女主角，是宝玉另一表妹，胸怀坦荡，天真烂漫，行事光明磊落，比起林薛二人，心无城府，好似霁月光风，是另一种性格，且诗才出众，俊逸处直逼林薛。宝玉赏识此表妹，不下黛玉，前八十回说她配公子卫若兰，但嫁后夫早卒。这好姻缘终是“云散高唐，水涸湘江”。不久夫家母家因政治因素破败，湘云辗转流离湖海间，胼手胝足为生，久经磨炼后，形容憔悴，苦难中偶遇宝玉，时宝玉元配宝钗已病逝，於是顺水推舟，二人遂成眷属。我认为这样的故事佈局极尽盪气回肠，沒有浪费前八十回细笔写湘云的墨汁。
湘云晚年嫁宝玉，在她写三首菊花诗內可找到点线索：
供菊
弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。
隔座香分三径露，拋书人对一枝秋。
霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧遊。
傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
这诗开始便说琴酒是雅事，若桌上供着一枝菊花在瓶內，真是锦上添花了。那幽香隐约地传入鼻蕾，好像将园中小径上的露珠洒在座中，头三句轻易地描出供菊的意境。大嫂李纨虽将此诗评为第八，林黛玉非常推重此诗：“据我看来，头一句好的是‘圃冷斜阳忆旧遊’，这句背面敷粉，‘拋书人对一枝秋’，已经妙绝，将供菊说完，沒处再说，故翻回来，想道未折未供之先，意思深远。”其实颈联上句也是很精警：“霜清纸帐来新梦”的“霜”字出自陶渊明诗：
芳菊开林间，青松冠巖列。
怀此贞秀姿，卓为霜下傑。
和苏轼诗句：“菊残还有傲霜枝。”真是添尽於菊花身份。从霜清的园圃移入纸帐內的书室，确是给菊花簇新的环境。最后点出菊花开在桃李之后，春风已逝，秋气肃杀之际，这孤标傲世，确实和诗人气味相通。
“供菊”亦隐藏着湘云和宝玉的关系，开首两句轻写少年时期在大观园內花圃锦簇的琴酒生涯。“隔座香分三径露”说宝玉先有意中人黛玉，境中人宝钗，轮到湘云，分香露的是第三径了。“拋书人”是湘云；“一枝秋”是宝玉，重聚的境地“霜清纸帐”，以纸为帐的床席当然不能抵御那清霜寒气。“来新梦”是二人终成夫妇，踏上另一境界也。“圃冷斜阳忆旧遊”，在贫困的晚年共同回忆青梅竹马的生活，往事不堪回首矣！“春风桃李未淹留”即是“三春去后诸芳尽”，大观园裙钗，死的死，去的去，风流云散，只剩下他们二人牛衣对泣，（傲世同气味亦隐含为世俗不容之意）“树倒猢狲散”，言犹在耳，屈指已三十多年矣！
对菊
別圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。
萧疏蘺畔科头坐，清冷香中抱膝吟。
数去更无君傲世，看来惟有我知音。
秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。
李纨评此诗为第五，因为她很欣赏“科头坐”，“抱膝吟”两词。“竟一时也舍不得別开，菊花有知，也必腻烦了。”的确这两词不仅是对仗工整，且把“对菊”的情景，刻画得淋漓尽致。“科头”是开科取士的榜首，捧菊花为花中之王也。“抱膝吟”写书生的酸腐气，跃然纸上，其实此诗远不及“供菊”的含蓄，颈联两句引菊花为知已，同是遗世独立，出尘不染，意境非常超逸。此诗暗写湘云重会宝玉，机缘难得，贵比金也。时二人在人海浮沉，历尽风霜，所以“一丛浅淡一丛深”，二人皆一贫如洗，只能在“萧疏蘺畔”，“清冷香中”互相慰借罢。“数去更无君傲世，看来惟有我知音”，“君”是宝玉；“我”是湘云，湘云是宝玉的红颜知己。是不容置疑的。大半生已靜靜地渡过，不能再辜负荏苒秋光，彼时“故交零落散如云”，剩得他们二人相依为命，要好好珍惜这夕阳的余暉了。
菊影
秋光疊疊复重重，潛度偷移三径中。
窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。
寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。
珍重暗香踏碎处，凭谁醉眼认朦胧。
不知何故，此诗竟不上榜。写菊花的影子很贴切传神，尤其是颔联上句的窗外花影，被那微弱的灯光照射着，远近依稀可分。下句的东篱月色，隔了笆的木板，将圆月破了，花影锁在虛无飘渺中，跟着颈联说：这影子留下了花的灵魂，而这“霜印”（即花影）终不可以永恆地刻下来。这即和离，虛与实的诗意，美极了，使我联想到后来湘云，黛玉中秋节联句：“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，凄清极了！和“寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空”实有異曲同工之妙。凭此二句，便可和此次作诗竞赛的冠军，黛玉“詠菊”的颔联“毫端蘊秀临霜写，口角噙香对月吟”一较高下。请注意自陶渊明后，在诗人眼中，霜和菊花已难解难分了。现实是残酷的，菊花也有暗香踏碎的地方，只好推作半醉半醒的龙钟步伐罢。此首诗暗示宝玉，湘云最终的关系。曹雪芹对贾宝玉最后的安排是“贫穷难耐凄涼”，受不了生活煎熬，毅然“悬崖撒手”，拋下妻婢，出家为僧，“寒芳留照魂应驻”是湘云对宝玉的永远怀念，“霜印传神梦也空”是湘云对他们夕照余情的恆久叹息，应了她写白海棠诗二句谶语：“自是霜娥偏耐冷，非关倩女欲离魂。”湘云和当年怡红院婢女麝月是跟随宝玉最后二人，麝月在宝玉华诞时抽到“开到荼蘼花事了”一签，这义婢在繁华事散，诸芳去尽后仍跟随着旧主人，晨昏照顾，甘於食贫，确是难得，所以熟谙红楼旧事的脂砚斋写下“云自飘飘月自明”的评句。林黛玉“菊梦”一诗开句是“篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明”，点出“云”“月”二人，此时已是暗香踏碎，花无全躯了。人生一切都是醉眼朦胧中一幻觉罢！湘云和宝玉晚年短暂的姻缘，终是“白首双星”，“双星”是牛郎，织女二星，永隔银河，遙遙相对。宝玉为僧，湘云滞留尘世，仙凡永隔，好比牛郎，织女二星，所以“红楼梦”以大悲剧收场也。
薛宝琴诗暗示自身结局
薛宝琴是宝钗的堂妹，红楼副十二钗之一，同属“薄命司”。红楼诸女都有诗，词，歌，或谜语暗示终身，薛宝琴也不例外，她的梅花诗就是她的结局预言。此诗写梅花由盛而衰就是她一生的反映，她出自高门望族，青年时享尽荣华富贵，锦衣玉食。不幸地晚景凄涼，历尽人间冷暖沧桑。“閒庭曲槛无余雪”的“雪”是指“薛”。薛家骤经巨变，旧业尽失，朱门绮戶，庭院林园，曲槛回廊已沒有姓薛的份儿。宝琴的母家完了！“红楼梦”前八十回提到宝琴已许配给都中梅翰林之子，似乎这婚姻並不如意。“流水空山有落霞”使我想王勃的文句“落霞与孤鹜齐飞”。这孤鹜徘徊於流水空山间，可见得宝琴下半生是极尽飘零憔悴的。昔日繁华已随红袖笛的余音而去。美景好运也像绛河槎一去不复返了。人老珠黃，形神交瘁，昔年色相已付流水，只能以系出名门的瑤台种作解嘲和聊以自慰罢。何以嫁后遽致此呢？我们从她的一首“真真国女儿诗”看出些端倪。
昨夜朱楼梦，今宵水国吟。
岛云蒸大海，岚气接丛林。
月本无今古，情缘自浅深。
汉南春历历，焉得不关心。
似乎宝琴晚年居留在南海一岛上，是佈满雨林的瘴气乌煙之乡。所谓“岛云蒸大海，岚气接丛林”也。这是和中原文化绝对隔绝的。风月依然，人事变迁。“情缘自浅深”的“自”字颇耐人寻味。是否宝琴的丈夫梅翰林之子早夭，宝琴逼於生计或纾解母家大难，遂嫁给南海一土生王？她与前夫同气相投，恩爱弥笃；而她与后夫婚姻是买卖性的，所以情缘有各自深浅之別也。虽然万里投荒，故国之思，家乡之情，常萦脑海，自叹红颜薄命也。
