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问与答

重富轻贫的问题

文中旴

 

踏入教会中,发现那只是中产阶级的俱乐部,而且看重有钱的富人,使我不想再去。您看对吗?

 

  当然不对。而且两方面都不对:重富轻贫固然不对,因此而绝足教会,自棄於教会门外,岂不是也错误吗?
  有人抱怨教会,重富轻贫,圣经也如此说。但圣经严厉指责那样的作法:

我的弟兄们,你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按着外貌待人…神岂不是拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,並承受祂所应许给那些爱祂之人的国吗?你们反倒羞辱贫穷人。那富足人岂不是欺压你们,拉你们到公堂去吗?岂不是亵渎你们所敬奉的尊名吗?经上说:“要爱人如己。”…(雅各书2:1,5-7)

  他们的错误,是设定错误的衡量标准,看现今的财富,而忘记将来荣耀的应许,看暂时的而不顾永恆;而且忘记“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐”(雅各书1:17),都是从神那里来的,就把财富和有财富的人,当作神来崇拜。
  部分的原因,是“发达福音”(Gospel of Prosperity)在作祟。产生了极不健全的推理方式:钱财多,就是得神的赐福多,证明得神的喜悅多,自然是属灵的,应该受“敬畏”。在实际工作上,富人可以多奉献,有助於发展“圣工”,自然地位重要,得罪不得。这是功利主义的思想,如果任其成为教会的主导思想,就必须牺牲属灵原则,还谈什么圣洁公义,爱神爱人,则前途不堪涉想了!
  不幸,今天所有人的机构,都受工商业社会的影响,比圣经时代更利害;谁的投资大,股分就大,声音也大。简单说,就是有钱斯有权。这是违背属灵原则的事;不仅不可以鼓励,也不能夠容忍。
  “神爱世人”,绝不是偏爱有钱的人,有什么好处的人。神的爱是沒有条件的。圣经也把这种病态心理,推到其终极结果,那就是自己成了审判者,定下另一个律法的标准,是何等大胆的亵渎!
  福音是爱的行动,教会是爱的团体。爱是沒有偏见,沒有假冒的。“爱人如己”应该包括所有的人。这样,爱的范围扩大了,你的心也大了。
  不过,如果你所在的教会,不能达到圣经的要求,你该有的态度,不是消极的批评,更不该撤退,而要积极的参与,改进。你既然知道重富轻贫是不对的,你多表现一份爱,就多一份力量,也多一个行动的榜样,多一份光明。这样,你自己的生命长进,教会也就进步,成为更合乎圣经,遵行神旨意的教会,作美好的见证。(文中旴)

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2019.11

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