问与答
重富轻贫的问题
踏入教会中，发现那只是中产阶级的俱乐部，而且看重有钱的富人，使我不想再去。您看对吗？
当然不对。而且两方面都不对：重富轻贫固然不对，因此而绝足教会，自棄於教会门外，岂不是也错误吗？
有人抱怨教会，重富轻贫，圣经也如此说。但圣经严厉指责那样的作法：
我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人…神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，並承受祂所应许给那些爱祂之人的国吗？你们反倒羞辱贫穷人。那富足人岂不是欺压你们，拉你们到公堂去吗？岂不是亵渎你们所敬奉的尊名吗？经上说：“要爱人如己。”…（雅各书2:1,5-7）
他们的错误，是设定错误的衡量标准，看现今的财富，而忘记将来荣耀的应许，看暂时的而不顾永恆；而且忘记“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐”（雅各书1:17），都是从神那里来的，就把财富和有财富的人，当作神来崇拜。
部分的原因，是“发达福音”（Gospel of Prosperity）在作祟。产生了极不健全的推理方式：钱财多，就是得神的赐福多，证明得神的喜悅多，自然是属灵的，应该受“敬畏”。在实际工作上，富人可以多奉献，有助於发展“圣工”，自然地位重要，得罪不得。这是功利主义的思想，如果任其成为教会的主导思想，就必须牺牲属灵原则，还谈什么圣洁公义，爱神爱人，则前途不堪涉想了！
不幸，今天所有人的机构，都受工商业社会的影响，比圣经时代更利害；谁的投资大，股分就大，声音也大。简单说，就是有钱斯有权。这是违背属灵原则的事；不仅不可以鼓励，也不能夠容忍。
“神爱世人”，绝不是偏爱有钱的人，有什么好处的人。神的爱是沒有条件的。圣经也把这种病态心理，推到其终极结果，那就是自己成了审判者，定下另一个律法的标准，是何等大胆的亵渎！
福音是爱的行动，教会是爱的团体。爱是沒有偏见，沒有假冒的。“爱人如己”应该包括所有的人。这样，爱的范围扩大了，你的心也大了。
不过，如果你所在的教会，不能达到圣经的要求，你该有的态度，不是消极的批评，更不该撤退，而要积极的参与，改进。你既然知道重富轻贫是不对的，你多表现一份爱，就多一份力量，也多一个行动的榜样，多一份光明。这样，你自己的生命长进，教会也就进步，成为更合乎圣经，遵行神旨意的教会，作美好的见证。（文中旴）
