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吾哥窟(上)

国樑

 

  在撰写本文时,收集了不少有关吾哥和高棉的中英文资料,中文的除元朝周达观的真腊风土纪有深入的详述外,其他的多由英文译成的,英文的也多从法文翻译。 中文译名不一,同时出现不同的译法,十分混杂,以Angkor一词,有“吾哥”和“吳哥”两种。记得当年在柬埔寨时,当地华人就称Angkor为安哥,我认为安哥比较适合,不同译名,真费脑筋!也是现今中译的一大难题,期望他日能夠统一。年轻时,去过几次吾哥窟,那时候沒有旅行团,更沒导遊讲解,只有高棉人用棉语述说吾哥的传说,有时是一群当地的小孩围住坐在石阶上的黃衣僧侶讲述有关吾哥的史蹟,我们也随着站在旁边听,故事十分动听,小孩不时也发问,一来一往的也听了不少。有一次一位僧侶见到我们就用华语交谈,原来他是华侨,成为当地的僧侶。这也是我对柬埔寨和吾哥窟的零星记忆。

高棉的微笑

  雨滋育了这片热带森林,高大的苍翠榭木遮蔽了这“高棉的微笑”,经历了漫长风霜岁月,石像剝蚀了,微笑显得格外的神秘。四周木造的宮殿民居也被野草佔据,倒楣了!这“高棉的微笑”就靜靜地躺臥丛林中,被人忘掉了。几个世纪过去了,冲蚀了人们对微笑的记忆,以往的光辉只留下神话般的传说:睡了“高棉的微笑”!

  在公元802年雅萨瓦曼二世(Jasavaman II)开始与建吾哥窟,至1431年雅萨瓦曼七世(Jasavaman VII)才完工,历时四百年。1431年与暹罗(泰国)战役后被佔据,迁都至金边市(Phnom Penh) 。吾哥窟被森林遮盖了四百多年,被人忘卻,直到1861年法属时期才被法国历史学家亨利.毛霍德(Henry Mouhot)重新发现。

吳哥王朝


柬埔寨地图[放大 ]

吾哥建筑群[放大

  关於古代的柬埔寨,中国的史书有过许多记载,如太平御览梁书晉书南齐书等。元朝使节周达观更是在吳哥生活了三年之久,给后人留下了一部真腊风土记,详细描述了古代吳哥皇朝的情況。
  据考证,柬埔寨人的祖先是吉蔑人(Khmer),定居在洞里萨湖附近。公元初年,一个从爪哇来的婆罗门教徒混填来到这里,娶了一位女王柳叶,建立了富饶而強盛的扶南国。五世纪时,位於湄公河中游的两个扶南国所属的侯国合併为真腊国;六世纪下半叶,真腊国王拔婆跋摩将扶南国和真腊国合併;七世纪下半叶,真腊分裂为南北两部分:北部称陆真腊,南部称水真腊。
  公元802年,一位逃亡爪哇的真腊王子卷土重来,统一了真腊,他就是吉蔑帝国(吳哥王朝是其鼎盛时期)的开创者闍耶跋摩二世Jayavarman II。闍耶跋摩二世初登王位时高棉还臣属爪哇,但两年后他便使高棉获得独立。闍耶跋摩二世最初在湄公河畔建都,后又迁都至洞里萨湖北岸,最终定都吳哥。此后 六百年吳哥一直是吉蔑帝国的都城。
  吳哥王朝不断的扩张,吳哥王朝在十世纪时曾六易国王,历代国王均尚武好战,其中尤以苏耶跋摩一世Suryavarman和二世为甚。在苏耶跋摩一世(1002至1050年在位)统治时期,吳哥的势力扩展到南至今日泰国的南部,北达琅勃拉邦的湄公河地区。苏耶跋摩一世曾大力发展灌溉工程,修筑了寺庙,规划和扩大了柬埔寨古都吳哥。
  苏耶跋摩二世1113年登基后,继续向外扩张,佔据了暹罗的大片土地和马来半岛的东海岸;1123至1136年间更是对越南展开一系列不间断的进攻;1144年废黜了世敌占婆王,次年兼併占婆。至此,吉蔑帝国达到了全盛的顶峰,其疆域达一百万平方公里,包括二十个左右的属国。
  然而,与其武功相比,苏耶跋摩二世的文治更为史学家和后世称道。今人能夠窥探到吳哥王朝的辉煌,多半是得益於隐藏在丛林间达数百年之久的吳哥窟。将吳哥王朝的辉煌以吳哥窟的形式留待后人瞻仰的便是苏耶跋摩二世。苏耶跋摩二世即位不久便宣佈以毗湿奴教作为国教,开始营造供奉毗湿奴(婆罗门教和印度教三位一体的主神之一)的吳哥窟。虽然他沒有等到吳哥窟的完工便战死沙场,但后人还是将营造这座世界上无与伦比的宗教建筑视为苏耶跋摩二世一生最大的成就。
  在吳哥王朝的后期,能与苏耶跋摩一世和二世並论的只有闍耶跋摩七世。但人们对这位国王的童年和少年时代几乎一无所知。闍耶跋摩七世四十岁时住在邻国占婆。父王逝世后他的兄弟亚索跋摩二世Harshavarman即位,他仍然留在占婆。后来吳哥发生宮廷政变,他才返回故土,可惜为时已晚:其弟亚索跋摩国王已经遇害,叛臣特里呼伐那迪耶跋摩篡夺了王位。
  十二年后,占婆人侵入吳哥,推翻了特里呼伐那迪耶跋摩Udayadityavarman的统治。吳哥遭受劫掠,臣民沦为亡国奴。在这种情況下,年近六旬的闍耶跋摩奋起抗敌,在不到五年的时间里,就率军赶走了侵略者,打败了所有国內政敌。1181年,六十一岁的闍耶跋摩登基后,闍耶跋摩七世仍继续兴兵讨伐宿敌占婆,直至让敌国俯首称臣。平定之后,闍耶跋摩七世大兴土木,建造大批新的佛寺,医院和离宮別馆。饱经战乱,满目疮痍的都城吳哥城也得以重建。功成业就的闍耶跋摩七世得享年近百,是吳哥王朝最长寿的一位君主。
  1433年由於昔日属国暹罗的入侵,吳哥王朝被迫迁都金边,称雄近六百年的吉蔑帝国雪融冰消。十六世纪末高棉改称柬埔寨后,沦为暹罗和越南的属国,还成了两国交恶的战场。吳哥古城逐渐从人们的记忆里消失,湮沒在丛林之中。

  吾哥的建筑群包括:
  1.Angkor Wat 吾哥窟(小吾哥)
  2.Angkor Thom 大吾哥
  3.Bayon 巴戎寺 大吾哥中央
  4.Bapuon 巴扶恩寺
  5.Banteay Sri 班帝士瑞宮(女皇宮)
  6.Banteay Kdei 班帝可代
  7.Neak Pean 涅盘寺 (巨蛇寺)
  8.Ta Prohm 塔布伦寺
  9.Ta Keo 塔基奧寺
  10.Preah Khan 普力坎寺
  11.Prasat Kravan
  12.Chan Say
  13.Pre Rup 普拉布寺
  14.Sras Srane 皇家浴池
  15.Preah Ko 普力哥寺(圣牛寺)
  16.Thonmanon 汤曼隆寺
  17.Lolie 罗雷寺
  18.Bakong 巴孔寺
  19.Phnom Bakheng 巴肯山


吾哥平面图

Angkor Wat 小吾哥

  吾哥窟又称小吾哥,与中国的建筑群坐北向南不同,其建筑是坐西向东,背五条的大道,面临滾滾不息的暹粒河,在晨曦中,坐在寺塔高处东望,河面上金光四射,沐浴在那灿烂的光芒,令人感到无比的尊严神圣,彷彿见到昔日的光辉!

  吾哥窟多用砂岩石疊砌而成,总面积约六十平方公里,周长约五公里剩十公里。四周由宽190公尺的护城河环绕,是一座方形石城,城內有层层疊疊的回廊,寺內有三层台基,第二层台基四角各有尖塔一座,;第三层中央矗立着一座四十二公尺高的尖塔。第二层的四塔和第三层的高塔排列和平,结构紧湊,形如芙蓉,气氛宏伟。整个建筑的佈局,由宽广的庭院和塔的结合,更衬托出中央圣塔的气势,这五塔的图案就成为今日高棉国旗的标致。





Angkor Thom 大吾哥

  大吾哥距小吾哥约四公里,为旧高棉首都遗址,面积约十平方公里,成正方形,每边长达三千公尺。城牆用赤色石砌成,每块石高达七公尺,厚3.8公尺。南,北,西城牆中央各有一道城门,东城牆有城门两道,共五道城门。城门高二十公尺,门顶有一尊面向四方的涅婆神像,像表情安详,嘴角露出神秘的笑容,这微笑被世人誉为“高棉的微笑”。像下门两侧各刻有石象,坐在象顶是一尊手执形如闪电的武器的Indra像。为了使门孔宽大而呈U字形,有異常见的拱形,门宽3.5 公尺,高七公尺,门框上隐约可见腐烂的木门痕跡。东面二道门一为帝王所用,另一道是臣民用,第五道门通往后王宮,又称“胜利门”。城牆外绕着一道宽深的卫城河,四方河上各有一道十五公尺宽的大桥,左右桥栏上有五十四尊高达二公尺高的石雕神像,前后27尊面相对,手抓七头巨蛇(蛇长二百公尺的七头蛇(Nagas),势似拔河比赛。


外围尖塔高约二十三公尺,中央主塔座於东西南北轴之中点,
四角各內尖塔四座,共有塔八座。

Bayon 巴戎寺

回廊浮雕

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  巴戎寺位於大吾哥正中,为闍耶跋摩七世(Jayavarman VII)在公元九世纪所建,中央尖塔又誉为“金塔”,周达观撰真腊风土记有详细的描述。此寺於十一世纪再由苏耶跋摩一世重建(Suryavarman I)。在3.5公尺的台基上有十六座塔,代表当时高棉王国的十六行省,塔身佈满雕刻,雕工精致一中央三座金色圣塔两旁台基四周排队四十八座小塔,整体如山麓起伏,甚为壮观。塔顶也各有面向四方的微笑石像,台基上均有回廊,刻有精美浮雕,內回廊浮雕主题取材印度教的传说和释迦牟尼的生活故事;外廊题材为当时庶民生活情況,如牛车,镰刀,小船,鱼网,耕作,捕鱼,狩猎,建屋,婚宴,市集,斗鸡,杂耍等图案,另有当时高棉人民抗拒外敌的战爭史事,雕工精致逼真,情节动人,为一套难得的艺术作品。


吾哥日落

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2019.10

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