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人生三境

殷颖

 

  国学大师王国维在他的“人间词话”中提到:“古今成大事业,大学问者罔不经过三种境界:‘昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路。’(晏殊)此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’(欧阳永叔)此第二境界也。‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。’(辛幼安)此第三境界。此等语皆非大词人不能道。但据以此意解释诸词,恐为晏,欧阳,辛所不许也。”
  王国维将三位词人(晏殊,欧阳修,辛棄疾)的词作,各抽出一句来描述人生的三种境界,虽然不类,背离了作词的原意,但点出这三种境界,卻极有见地,殊堪玩味。我也要借这三句词意来阐述基督教的信仰。同样,离词的原意颇远,卻可用以申明基督徒生命的观照。
  王国维指出的“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路。”可显示信徒在其心灵高处,能观察体会到神所启示的“異象”。保罗在亚基帕王面前为自己分诉所说的:“我故此沒有违背那从天上来的異象”(使徒行传26:19)。正是每一信徒应终生服膺的信仰最高境界。而要登上这种灵性的高峰,便要学习保罗成圣的修为,他引以为傲的卻是他的软弱。他喜乐的来源,则为软弱,凌辱,急难,逼迫与困苦。但因此他卻能提昇到第三层天上去,在乐园里,听见隐密的言语(哥林多后书12:1-10)。他能达到如此性灵的高度,才能看到天上的異象,也才能望尽天涯路。
  人生第二种境界,是要将身体献上,当作活祭。(罗马书12:1)终生以之,无怨无悔。亦即王国维引用欧阳永叔在“蝶恋花”中的词句:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。不仅此也,耶稣昭示我们说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。”(马太福音16:24)当主的使徒们因宣扬福音被囚禁,遭鞭打时,他们不但无怨无悔,反倒心里欢喜,因为算是配为这名受辱。(使徒行传5:41)而这样的信仰,正是基督徒人生的第二种境界。
  改教大师马丁路德在青年时代,为追求心灵的平安与救赎,曾沿袭传统的各种方式在修道院中苦修。他刻苦己身,沿街乞讨,试行种种方式来累积自身的善功,以期达成靠功德以換取救赎。但卻如缘木求鱼,一无所获。而感到痛苦,困惑与希望的破灭。他终於有一天在祈祷中读了罗马人书一章17节:“义人必因信得生”,心中灵光乍现,顿然感悟到因信称义,赖恩得救的真理。立时心中火热,心灵随即得到释放。快乐欢腾,感谢讚美。而这就是人生第三境界。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处”。因为凡祈求的就得着,寻找的就寻见,叩门的就给他开门(路加福音11:10)。当基督徒在寻获真理,得到救恩的一剎那间,都会经历到这种奇妙的感受。一位罪得赦免的人,在经历救恩后,曾唱出了他的心声:“求你使我得听欢喜快乐的声音,使你所压伤的骨头可以踊跃。”(诗篇51:8)

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