起初神创造
惟耶和华是真神，是活神，是永远的王；…耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。（耶利米书10:10,12）
南仁东
南仁东（1945-2017）任首席科学家和总建筑师，建造了至今为止，世界上最大的天文望远镜—中国设计建造，有完全知识产权。历时二十二年，於2016年九月二十五日落成，设於贵州省南部。
这名为“中国天眼”的巨大器械，是一具镜面五百公尺球面射电望远镜（Five-hundred-meter Aperture Spherical Telescope），简称FAST。据说，可以窥见太空一百三十七亿光年—当然，还不是宇宙的边界；而且宇宙正在继续向外扩展。
中国天眼
Source: hklaureateforum.org
宇宙与时间
天文学家常用的“光年”一词，其概念是什么呢？光行的速度为每秒二十九万九千八百公里，年距离是九万四千六百亿多公里；或约略十万亿公里。就说我们卑微的银河系（Galaxy 或 Milky Way System），其体型大概跨越十万多光年，就有达数千亿的星，数千星云团。这类的银河系，用天文望远镜可以观察的距离宇宙范围內，不止成千上万！我们向嵌满钻石般的夜空观看，真可以听见星辰的音乐，心底不能不浮起讚叹：
诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段。
这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。
无言无语，也无声音可听。
它的量带通遍天下，它的言语传到地极…（诗篇19:1-4）
如果问这宇宙是如何形成的，不仅是多余，简直是暴露自己的肤浅和愚钝。古时希伯来的诗人，早就说过：
诸天借耶和华的命而造，
万象借祂口中的气而成。
祂聚集海水如垒，收藏深洋在库房。
愿全地都敬畏耶和华，
愿世上的居民都惧怕祂。
因祂说有，就有；命立，就立。（诗篇33:6-9）
宇宙的存有
二十世纪绝顶聪明的英国人霍金（Stephen Hawking, 1942-2018），起意写一本通俗的小书，时间简史（A Brief History of Time, 1988）。不错，实在不算巨著，而且避免用“行话”，全书只有两个equation，但读了还是夠枯燥的。有人希望他会提说有神；沒有，书里找不到！也有人想用以证明无神，更是等於知识上的自杀。聪明人沒有谁不相信有神的。不能证明沒有神，所以不必说反常识的愚昧话。那么，问时间是什么时候有的，岂不更该问：时间是什么？
多年前，奧古斯丁（St. Augustine, 354-430）这样的思考：如果沒有人问，我还好像是知道；问起来，我原以为是时间，实在只是时间的长短。
很早人类就有兴趣於天上遙远的星，过於自己內心。不过，那是有关星象的迷信，不是科学。把天文学当作严肃的科学，还是较迟的发展。
哥伯尼（Nicolaus Copernicus, 1473-1543）提出的太阳中心理论，试图代替传统的地中心观点，带给他宗教上的麻烦。他制作的雏型天文望远镜，还曾被认为魔幻巫术有关。从那里进步到FAST，实在是痛苦而缓慢。
天文学家大都是聪明人。我们不能不佩服，有人确实似乎有不可抑制的傻气。南仁东穷其半生之力，自己奔波选址，设计，鸠工庀材，最后阶段，他已年逾七十，还亲自攀高走低，抱病劳碌，幸而能看到大功告成的日子—仅一年后，他就辞世了。
有人说：“造这么大个家伙，並沒甚实用！”甚至有的理工人，科学人，也这么说。他们以为无益於国计民生，不如扶贫！也有人以为无裨於世道人心！不过，这至少能夠提醒人，叫人知道应该在神面前谦卑，知道自己並不是那么伟大，圣经说来沒有称扬谁，只是说：“万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘…”（以赛亚书40:15）然而，人造出工具窥测宇宙，不能不想到这浩渺的宇宙，必然有一位创造者，就算是开始时间的那位。
你们向上举目，看谁创造万象，
按数目领出，祂一一称其名；
…因祂的大能大力，连一个都不缺。…
你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？
永在的神耶和华，创造地极的主，並不疲乏，
也不困倦。祂的智慧，无法测度。（以赛亚书40:26,28）
天文学家既然是聪明人，他们中间很难找到无神论者的立足之地。圣经所说的，该是可靠的辨认—“愚顽人心里说：‘沒有神。’他们都是邪恶，行了可憎恶的事；沒有一个人行善。”（诗篇14:1）
在时空之外
对於提倡爭取“民主”的人，有个好消息，宇宙是大家共有的，谁也不能独佔；现在在抢夺，想独佔或多佔的，将来连一点股份也沒有。“溫柔的人有福了，因为他们必承受地土。”（马太福音5:5）
你们蒙了造天地之耶和华的福。
天，是耶和华的天；地，祂卻给了世人。
死人不能讚美耶和华，下在寂靜中的也都不能；
但我们要讚美耶和华，从今时直到永远。
你们要讚美耶和华！（诗篇115:15-18）
不过，现今的世界，並不是我们永久的家乡。圣徒蒙神所召，为我们预备了荣耀的基业，是在基督里的永远盼望。圣经说：
神既在古时，借着众先知多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着祂儿子晓谕我们；又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右边。（希伯来书1:1-3）
关於这世界的将来，和圣徒永不衰残的基业，远在遙远的青天外，是神为祂借耶稣基督所救赎的儿女所预备的。所以我们沒有理由，为了地上区区的疆界纷爭。那么多得无算的星球，尽夠所有古今因信称义的众圣徒居住，绝对不会有狭隘的顾虑。
主啊！你起初立了地的根基—
天也是你手所造的—
天地都要灭沒，你卻要长存；
天地都要像衣服，渐渐旧了；
你要将天地卷起来，像一件外衣—
天地就都改变了；
惟有你永不改变，你的年数沒有穷尽。（希伯来书1:10-12）
我们照神的应许，“盼望新天新地，有义居在其中…既盼望这些事，就当殷勤，使自己沒有玷污，无可指摘，安然见主。”（彼得后书3:13,14）人如果“只是关心腳下的事情，是沒有未来的。”还要知道，如果只是看得见宇宙的浩大，可望而不可及，也沒有多大好处；世人要登天有路；而且必须得着那无比美好的才好。
在2007年五月十四日，时任中国总理的溫家宝，於同济大学百周年庆前夕，访问其城市规画学院，写过一首诗，后来给人民日报文艺副刊於是同年九月四日发表后，有江西电影厂取作一部影片的主题曲；到了2010年，又为北京航空航天大学作为校歌。那首诗题目为“仰望星空”。那次溫向师生所作的即席演讲谈到：“一个民族有一群关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心腳下的事情，是沒有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常仰望天空，学会作人，学会思考，学会知识技能，作一个关心世界和国家命运的人。”
“仰望星空”这首诗，平易质朴，表露对於真理，正义，自由的思考和向往，也正是人类命运相共的大同思想。
祝愿这启示的“春雷”，在中华大地上响起，振奋长久沉睡的狮心，不仅能称雄世界，更能认识创造万有，统管万有的神，並认识救赎的主，得着永远荣耀的基业。阿们。
仰望星空
我仰望星空，
它是那样辽阔而深邃；
那无穷的真理，
让我苦苦地求索追随。
我仰望星空，
它是那样庄严而圣洁；
那凜然的正义，
让我充满热爱感到敬畏。
我仰望星空，
它是那样自由而宁靜；
那博大的胸怀，
让我的心灵棲息依偎。
我仰望星空，
它是那样壮丽而光辉；
那永恆的炽热
让我心中燃起希望的烈焰响起春雷。
Looking up to the Starry Sky
Jiabao Wen
I look up to the starry sky,
Finding it so boundless and profound.
Its infinite truth makes me try
Try to seek it and follow by.
I look up to the starry sky,
Finding it so solemn and purified.
Its holy righteousness inspires
Inspires me with reverence and passion high.
I look up to the starry sky,
Finding it so free and fairly quiet.
Its broad mind makes me fly,
On it I perch and snuggle by.
I look up to the starry sky,
Finding it so magnificent and brilliant.
Its eternal flames
Ignite hopes and spring thunder follows by.
（覃军 译）