双城记：两个耶路撒冷
很多不同的宗教，达成相同的意见—都把那块地方，称为“圣地”。
不错，全地都属於神，是祂造的。不过，全地也都被罪玷污了—无圣可言。说来似是不敬，妄加“圣”字，有些迷信色彩。当然，“圣经地区”，仍然是地理名词。
“圣”的意思，是分別出来。“圣民”是神救赎分別出来，归祂自己的民。“圣地”和“圣城”，不是说神救赎那地方，是神赐给祂圣民居住的地。不过，事情发生了变化—不理想的变化—
神的百姓悖逆祂，把祂的圣子耶稣基督钉死在十字架上。“忽然，殿里的幔子，从上到下裂为两半；地也震动，磐石也崩裂；坟墓也开了；已睡圣徒的身体，多有起来的。到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。”（马太福音27:51-53）在此所说的“圣城”，显然指的是耶路撒冷，神把那地方分別出来，在那里，建立祂“立名的居所”。可是，神的圣民悖逆祂，就在那“圣城”外，把祂的圣子以最残忍，最羞辱的方式处死！以至圣殿被毀棄，天使暴露所谓“圣城”的实质：“这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。（启示录11:8）
在新约时代，就沒有什么“圣殿”，“圣地”。所以那块旅遊行业用药吸引人的，是“圣经地区”，千万不能抱有“朝圣”观念，以为腳踏上那里就会蒙福，是不切实际，也不合真理的想法。当然，去一趟那里，对於增加了解圣经背景是有益处的，这样就得回你所付现金的价值了。
但真正的意义，在新约，教会是神的殿—“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毀坏神的殿，神必要毀坏那人；因为神的殿是圣的—这殿就是你们。”（哥林多前书3:16,17）耶路撒冷的殿早就被毀坏了，而且给人另作別用，沒有谁能夠再毀坏；这里是警告人，不要毀坏神的教会。使徒又说：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来住在你们里头的；並且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”（哥林多前书6:19,20）圣，就是分別出来，是属於神，专归於神，为神—荣耀神，这是圣徒生活的目的。
那么，哪里是“圣地”呢？
你该不会想到答案是西乃半岛吧？可正确答案就是那里！也许，今天的圣经地区旅遊，常包括那里是对的？且看圣经如何记载：
耶和华的使者从荊棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荊棘被火焰烧着，卻沒有烧燬。摩西说：“我要过去看这大異象—这荊棘为何沒有烧毀呢？”耶和华神见他过去要看，就从荊棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”神说：“不要近前来。当把你腳上的鞋脫下来，因为你所站之地是圣地。”又说：“我是—你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”…（出埃及记3:1-6）
耶和华的使者从荊棘里火焰中向摩西显现
现在，该留意查看：在哪里？江山未改，摩西“到了神的山，就是西乃山！”有根有据，我们得同意西乃“圣地”吧！这是圣经最早的记载。
先不必急於改动旅遊计画。
约书亚承继摩西的领导，继续进军迦南。过了约但河，首先要征服耶利哥，人类最古老的城市之一。作为傑出的以色列统帅，他亲自去察看地形，部署开进。当他举目观看，见“耶和华军队的元帅”持刀雄立。约书亚就俯伏在地下拜说：“我主有什么话吩咐仆人？”所得回答，並非战略指示：“把你腳上的鞋脫下来，因为你所站的地方是圣的。”（约书亚记5:15）郑重指出他踏在圣地，要脫下腳上的鞋—像摩西领受的命令一样。
另一座将来的城，圣经告诉我们，是神自己经营建造的新耶路撒冷。
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。…城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长宽高都是一样。（启示录21:2,16）
以色列的疆域，只有约25,000平方公里，约略台湾的一半，或天津北京之和。新耶路撒冷的面积，2,200乘2,200公里，即约中国面积之半。要使那么小的国土，有这么个大京城，谁也沒法放得下！怎么办？我们惟有相信圣经解決问题，就简单了。这真叫“鼻子大过头”，不仅是美学上的不适合，更是“局部大於全部”，明显的违反逻辑规律—在创造中不会有，也不可想像，在新造更不会有。
那么，“新耶路撒冷”光景如何呢？圣经语词这样说，是采用平行列比，说新天新地里的新圣京城，是新世界的中心。使徒约翰如此表述：
我未见城內有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。那城內又不用日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走；地上的君王必将自己的荣耀归与那城。城门白昼总不关闭—在那里原沒有黑夜。人必将列国的荣耀尊贵归与那城。凡不洁淨的，並那行可憎与虛谎之事的，总不得进那城—只有名字写在羔羊生命冊上的才得进去。（启示录21:22-27）
何等的真实永远荣耀！这真是“如经上所记：‘神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的’。只有神借着圣灵向我们显明了。”（哥林多前书2:9,10）这是说，在基督里将来极荣耀的基业，超越人的经验，超越人的观念，所以无法想像，无以表达。是有基督和神为中心，沒有日月，沒有黑夜，也就沒有历日，时间的新天新地！惟有经羔羊宝血救赎的，属基督，洁淨的人，才得承受那完美的基业。历史将要过去；到那时，空抱想再写历史的雄心，有沒有机会。惟祝“凡向祂有这指望的，就洁淨自己，像祂洁淨一样。”（约翰壹书3:3）阿们。
（同载於圣经网 aboutbible.net 之“天上人间”）