老底嘉教会：门外叩门
老底嘉遗蹟
© thebiblejourney.org
老底嘉建於三条通商官道的交汇，为地区行政和商贸中心，是小亚西亚的富庶城市。其金融中心，甚至使埃及自叹弗如；各国通货可以在此兌換。第一世纪六十年代曾发生大地震，城市几近全部毀坏；他们靠自力重建，不用帝国资助，是他们值得自傲的。在这里，也有基督徒社区教会，看来他们不免深受所处环境的影响。
老底嘉教会，不是保罗所建立，或为保罗所称歌罗西人“作基督耶稣仆人的以巴弗”（歌罗西书2:1；4:12,13）。所以他们与歌罗西教会不仅地区邻近，更有属灵的渊源；而保罗叫他们与歌罗西教会互相传诵使徒书信：“你们﹝歌罗西教会﹞念了这书信，便交给老底嘉的教会，叫他们也念；你们也要念从老底嘉来的书信。”（歌罗西书2:1；4:15,16）说明他们面对同样的问题。保罗致老底嘉的书信已经佚失无存，但一般认为所指的问题，应是早期的诺斯底異端，因为保罗书信比约翰为早。诺斯底派向他们侈谈什么奧秘，智慧，“故意谦虛，和敬拜天使…随着自己的慾心，无故的自高自大”和“用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身”（歌罗西书2:18,23），是诺斯底異端的两极主张。这些问题，对於自以为富有的老底嘉人，很有吸引力，是易於发展的溫床。
对於他们的富裕，发展的各样事工，自夸的灵智，主不以世界的标准衡量，完全沒有欣赏。主对於他们，沒有一句夸扬的话，有的只是责备的话，严厉的责备：
你要写信，给老底嘉教会的使者说：那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的说：“我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如溫水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。”你说：“我是富足，已经发了财，一样都不缺；卻不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的；我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。”（启示录3:14-19）
教会的主，在祂都是“阿们”，祂只能向老底嘉说诚实的话，是他们最需要听的话。原来他们的标准，与主的标准，有那么大的差異！
你说：“我是富足，已经发了财，一样都不缺！”
主说：“你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的！”
当然，你自己不知道，主卻全知道。士每拿教会是贫穷，受迫害的教会，主卻说他们是富足的。老底嘉说，他“一无所缺”；主说，他“一无所有”！明显的，主是对的。我们该认识，唯有主是对的。老底嘉有钱；有眼科医院和著名的眼药；有羊毛制衣工业；主看她是困苦可怜，贫穷，瞎眼，赤身。真正属灵的丰富，唯有主可赐给。只有悔改，不看世界，面向万有的主宰，才可以蒙恩。否则他们面对的，正如他们本地的溫泉，不冷不热，水中有異味可厌，必被从口中吐出去。
但主仍然爱老底嘉的教会，责备管教正是希望他们热心，悔改转向前进而蒙恩。主对得胜者的应许，也是格外的极其丰厚：“看哪！我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。得胜的，我要赐他在我的宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”（启示录3:20-22）
自以为富足，一无所缺，也正是现今教会的通病。主在门外叩门，並不是像图画上所表示的，向不信的人叩他的心门，而是向高傲的教会！有金融老板，医生，企业家当权，哪还有主的宝座！她自以为富足，不需要主，这使她把心门向主关上，把主关在门外。
主的爱仍然深厚，老底嘉悔改很难，但得胜自己，向主谦卑，必蒙最大的恩惠：与主一同坐席，一同坐宝座，是所有七教会中最高的应许，得永远的荣耀。
（同载於圣经网 aboutbible.net 之“天上人间”）