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艺文走廊 ✐2015-05-01

人生四梦(二)

红楼梦

殷颖

 

  曹雪芹的“红楼梦”,是紧跟在“桃源梦”之后的另一个中国知识分子规避现实的梦想。曹雪芹以其细腻华丽的绝世笔触,谱下士子心灵向往的境界。他笔下的贾宝玉与十二金钗,生活在一个特意营造的大观园中,书中记录下这些少年少女嗔怨爱恨的故事,让这些少男少女的感喟,诉说出天下士子內心深处的憧憬。曹雪芹以不世出大文豪妙笔所描摹的情事,铸造出如煙的美梦,让士子在桃源梦之后,进入另一个梦境。


清.孙溫绘百廿回红楼梦(部分)

美不胜收的溫柔

  清代的曹雪芹所承受的历史传承,不仅是清靜无为的道家思维,又加上了深入人间的佛,儒思想,所以一开始他便塑造了两个象征性的人物:一僧一道,另外还有一儒(即贾雨村)。红楼大梦於焉开始,掀开了红楼梦大战的帷幕。曹氏笔下奠定的世界文学巨构,是金陵十二金钗为主角的“满纸荒唐言,一把辛酸淚”,卻写出了传世名著。大观园中记载了这些少男少女的鲜活故事,曹氏以蘸饱了青春色彩的妙事,细致地刻画描摹出他们的內心世界。他们在大观园这个保护伞下,以绮丽细腻的文笔与如歌的行板,将这些癡男怨女的心事一一揭露出来。陶潛的桃源梦是要避世与逃世,但曹雪芹的红楼梦卻是要入世,但也是另一种逃世,因关闭在大观园內这个溫柔乡中,可暂时避开外面的世界。
  红楼梦里写尽了女孩的心事,多愁善感,使小性子如林黛玉;豁达莹澈,玲珑剔透如史湘云;知书达理,顾全大局如薛宝钗,以及黛玉的葬花,宝钗的捕蝶。美学大师蒋勳,在他的红楼梦美学中说:“大观园是一所美好的青春王国。”红楼梦的作者建构的这个青春避难所,收容了这些对青春还有向往的美丽生命,为这些癡男怨女提供了保护伞的,就是荣国府的最高权威史太君,其次为贾政之妻王夫人(但王夫人有时也会因某种原因,出手伤害园中的年轻生命,丫头香菱,便因她的猜忌,导致投井自尽)。
  大观园这个青春王国是短暂的,不久这个保护伞便破损了,里面的年轻生命也一一败亡,而且园外的恶事也会侵入,宝玉便因与戏子蒋玉函互換汗巾,及涉嫌调戏香菱而被其父贾政毒打。黛玉由葬花到焚稿,香消玉殒,姊妹们也都纷纷远嫁,后来便都星散了。连深锁在槛內的尼姑妙玉,也被匪徒越抢劫去,无法保全贞洁…。作者刻意经营的青春王国大观园,不像陶渊明的“桃花源”周围用树木刻意围护起来,渔人虽能一度潛入,略窥梗概,但再也无法侵入,由於陶潛的刻意保全,使它成为千古避世者的“逃城”。
  曹雪芹对青春王国里年轻生命的心理刻划有独到之处,他将少男少女的心事写得淋漓尽致,不但将十二钗的情事,心态写得细腻活现,他对少男的心事也能刻划入微。蒋勳特別激赏他对宝玉心事的描写:“靜中生烦恼,忽一日不自在起来,这也不好,那也不好,出来进去,只是闷闷的…”(红楼梦第二十三回),蒋勳称讚作者:“这几句写青少年的百无聊赖,比现代小说还要现代,更甚於麦田捕手彷徨少年时,更甚於少年维特的烦恼。”当然,曹雪芹是不世出大作家,一般作者焉能望其项背。

多少高楼都塌了

  曹雪芹自己经营的大观园,最后也让他自己毀了。世上第一流小说,多半都以悲剧收场,这是美学的最高要求,曹氏的红楼梦焉能例外。他在第二回“冷子兴演说荣国府”中,既已透露这荣,宁二府的第一代荣国,宁国二公以下,已传到第四代(贾宝玉),自古富不过三代,到达第四代,二府已成朽木,早已腐朽不堪,奸盜邪淫应有尽有。当年跟随荣国公走天下创业的老仆焦大说得好:“这荣,宁二府除了门外的石狮子,沒有一个是干淨的。”
  曹氏並沒有要刻意保护他的大观园,如陶潛的“桃花源”:“芳草鲜美,落叶缤纷…,有良田,美地,寻竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。”不让外人涉入,只能在想像中期待。红楼梦的大观园之鲜美,远超过“桃花源”,贾公以下第三,四代的人物中,除大观园內的青春孩子还都单纯,不谙世事,其余的皆已成为骄奢淫逸之徒,甚至还有人坏事做绝,所以二府的倾覆是必然的。
  曹氏一支妙笔写尽了兴衰的种种世态炎涼,结局早在意料之中。可惜曹氏的巨构沒有终篇,红楼梦后四十回为高鹗等为之续笔。对红楼梦后四十回,考据家,红学家,各有所本,各有坚持,成为历史公案。我的朋友张之老夫子便根据脂砚斋等版本,花十年功夫再撰写了红楼梦新补(此书在大陆已销数百万冊,在台湾有繁字版)。当年我去河南拜访他,他堂中高悬着“慰芹庐”的匾额,表明他是根据曹氏遗留下的文献成书,坚持反对高鹗版本。半世纪前,胡适在台北限印了他所珍藏的脂砚斋重评石头记,便应为张之根据重新起草后四十回的参考之一。我当年抢购了一套,今亦可视为珍本。
  但无论哪个版本的红楼梦,结局早逞,曹的红楼梦已彻底破碎了陶渊明的“桃源梦”所代表的,应为老庄之清靜无为,消极遯世的思想,曹雪芹的红楼梦则搀杂了佛,道,儒的多种宗教意识与思维,它不仅入世,而且极为深入。但他也敝棄儒家,这由贾宝玉不屑仕途,便可觑见。红楼梦中的腐儒代表则为宝玉之父贾政,而首卷中提到的一僧,一道,一儒(贾雨村),此人也並非一个真正的儒,而为一个官僚小吏,心术手段皆为下品。所以宝玉最后还是以出家了卻尘缘,终结了红楼梦
  中国知识分子都想进入这个红楼梦青春王国的大观园中,做短暂的遊憩,享受一下具有中国文化特色的梦境,陶醉一番,品尝一下这种美梦的滋味,也为成为另一类心灵的“逃城”。(下期续)

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