生命的提昇
先总统蒋公在世之日，每到复活节都要为主证道，因为他公开地承认他是耶稣基督的信徒，而基督教与其他宗教的区別，就是在於耶稣是一位死而复活的救主，祂能予人们永恆的生命。
耶稣曾经行过一个神蹟，祂以五个饼与两条鱼使五千在旷野的饥饿群众吃饱，因而这些群众要拥立祂为王，以解決民生问题。但卻为耶稣严正地拒绝，耶稣並告诉他们：“我就是生命的粮，到我这里来的必定不饿，信我的永远不渴。”群众听了都惶然不解，因为基督想要将他们由物质的境界提昇到灵命的层面。人之与禽兽有別者，在於除肉体的饮食男女之外，尚有灵魂的需要，而一般人多半在追逐肉体物慾的满足，忽略了灵魂精神的需求，但这卻是人们最重要最可贵的部分。基督耶稣道成肉身到世间来，便是要拯救人的灵魂，提昇人们生命的境界，使人们不仅为吃喝而生存，人们应追求在物质之上的，生命的永恆与满足。
根据新约路加福音记载，在复活的主日，有些热心的妇女拿香膏到坟墓去膏耶稣的屍体，卻发现救主已经离去，天使对妇女们说：“为什么在死人中找活人呢？”今天不少的信徒仍然虔诚地到主的坟墓去参拜耶稣的屍体，他们的信仰仍然禁锢在死亡的权势下，在物质世界的范畴中。在这个狭隘的世界里，你永远逃不出物慾的烦恼与饮食男女的营求；充其量也只能扩及社会道德的层面；於是“社会公义”，“人权平等”便成为一些教会追求的时尚，将纯淨的宗教情操化为复杂的政治活动，真是舍本而逐末的行径，主耶稣在彼拉多的审判中卻一再平靜地強调说：“我的国不属这世界！”
主耶稣在十字架上代替人类的罪而钉死，但卻以复活的大能突破了死亡的藩篱，为我们创造了生命永恆的境界；因此，我们不应再将自己禁锢在物质的世界里，迷恋腐朽的骸骨，而要祈求上主复活的大能，助我们由这个物质的世界中脫颖而出，超越肉体，超越现实，将我们的生命提昇到永恆的境界。
本文选自作者散文集石头的诱惑。
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