偏心
“偏心”人皆有之，无论男女老少，权位高低，文化修养，贫富贵贱。无论是个人，家庭，事业，朋友，亲属，生活等，到处显现不同凡响的偏心范例。偏心是甚麽？偏心就是我们对任何事与物，採取一种不公正，不公平，不合理的思维去判断，去武断決定，去偏袒一方，那么其后果是甚麽呢？不寒而慄，令人不堪设想。
我们在林林总总的事物中，喜欢其中的一个或者一件，谓之“偏爱”；炮击目标击歪了，谓之“偏差”；民间流传中国古典中医药方，谓之“偏方”；言词过激，情绪失常，谓之“偏激”；只听一面之词，谓之“偏见”。总之，凡事不公平，不公正者均属偏心。我们日常最常见的就是父母与子女的关系：
有一位姑娘说：“父亲很偏心！从小到大，我总是捡哥哥的旧衣服穿。一个丫头穿着哥哥又旧又大的衣服，心里总是很別扭。放学的时候，我总是磨磨蹭蹭地走在最后，生怕被哪个小伙伴逮住，讥笑我是假小子。哥哥是个瘸子，比我大五岁。我虽是个姑娘家，但学习很用功，每次考试都拿第一。按理说，父亲疼爱的应该是我。为此，我总是很不服气，总认为父亲偏心。”从此以后，她有着強烈的叛逆心理，对父母也产生一种莫名的怨恨。“高中毕业我考取了医学院，毕业后分配到县城的一家医院。两年后，我交了男朋友，我们商量着在城里买房结婚”，但对父亲的偏心仍然耿耿於怀。有一天，她跟母亲睡一床，母亲说：“丫头，以后別这么说你爸，你爸今天气得抹眼淚了！”我小声嘀咕：“谁叫他偏心！”母亲问我：“丫头，你知道你哥的腿是怎么瘸的吗？”我搖搖头。母亲说：“你很小的时候，有一次父亲带着你和你哥哥坐着拖拉机去赶集，车到半路发生侧翻，就在拖拉机滾下沟的瞬间，你父亲本能地抱起你，跳出了车廂。等父亲回头再找你哥哥的时候，你哥哥的腿已经压在车轮下了。等把你哥哥送到医院抢救，虽然性命保住了，但还是落下了终生残疾。你爸一直很愧疚，他沒能同时保护你们。他又不愿意让我告诉你真相，怕你背上太多的心理负担…”。这位姑娘哭了！
在现实生活中，就如纽约儿童中心（Child Center of New York）的心理辅导员孟郭玉成指出，父母偏心对待的小孩不一定都会出现忧郁症状，但这些孩子往往不快乐，脾气坏，觉得自己一无是处，沒有价值，容易陷入沮丧情绪。特別是年龄尚幼的孩子，不知道如何回应，与父母沟通不佳，冲突较多。若父母不关注並改善问题，情況会越来越恶化。诚然，父母偏心几乎是人之常情，否认其存在偏心的父母，可能会使问题变得更糟。专家认为，父母要克服偏心问题，首先应坦承会不可避免地对子女厚此薄彼；如果採取适当策略，尽量以公平对待孩子。这样，他们会改变对父母的看法。俗语说：“手心手背都是肉”，父母对子女应一视同仁。但事实上，不论无心还是有意，父母偏心现象（Parental Favouritism）並不罕见，尤其是为人母者，可能仅仅是对某个孩子口头表扬或轻轻抚摸，或会令其他孩子感觉受冷待。而最新研究显示，从小遭遇父母不公平待遇的儿童，成人后也不能释怀，严重的甚至由此引发忧郁症。有的父母甚至认为偏心是正常现象，偏心也确实是一个备受爭议的话题，总会有许多愤慨的父母生气地表示否认。他们说：“谁能保证会一碗水端平呢…我想偏心有时是有原因的，比如有的孩子聪明，有的孩子会讨人喜欢，有的孩子是男孩或是女孩，甚至是由於孩子是先出生的或是后出生的，而有的孩子是中间的等等。每个人看待事物都有自己评价的标准，很难说得清楚。但有时候偏心也是沒有理由的，有的就是喜欢而已，但自己的孩子又有谁会不喜欢呢？”人们的心理状态就是这样复杂。
圣经中这样说：
“人若有二妻，一为所爱，一为所恶，所爱的所恶的，都给他生了儿子，但长子是所恶之妻生的。到了把产业分给儿子承受的时候，不可将所爱之妻生的儿子立为长子，在所恶之妻生的儿子以上，卻要认所恶之妻生的儿子为长子，将产业多加一分给他…”（申命记21:15-17）
这就是上帝公平，公正的原则，不论儿子是谁生的，该当长子的就是长子。我们就是要学习上帝毫无偏心的真理，祂又谆谆教诲我们：
“你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。若有一个人带着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去；又有一个穷人，穿着肮脏衣服也进去。你们就重看那穿华美衣服的人，说，请坐在这好位上。又对那穷人说，你站在那里，或坐在我腳凳下边。”
神指责说：
“这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？”（雅各书2:1-4）
“恶意断定人”是对偏心最准确的诠释。
存有偏心思维和行为的人，其结局是无可估量的：
“定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。”（箴言17:15）