战胜於朝廷
战国时，齐国有个出名的美男子，称为城北徐公。
邹忌，是齐国的大夫，长身美貌。有一天早晨，对镜着妆，顾盼自得。问他的太太说：“城北徐公比我俊美吗？”那位“夫君第一”的太太说：“亲爱的！你太美了！阿徐那里比得上你！”这答覆叫邹忌很满意，太满意了，卻有些信不下去；就再问他的妾说：“我有徐公俊美吗？”如夫人怕他，回答道：“您比他美得多了！徐公那里会有您美！”上午，有门客从外来，邹忌与他谈天，问他道：“我与徐公哪个俊美？”客人回答说：“徐公不如阁下俊美啊！”
明天，徐公来了。邹忌瞪大了眼睛注视着他，但见那徐公真如瑤林琼树，风姿高美，自以为不如；引镜自照，简直差得太远了。
夜间睡时，想了个透澈大悟。於是，次日早晨去朝见齐威王说：“臣诚然知道自己不如徐公俊美，但当时近身之人都说我美过徐公，我就不觉飘飘然，被蔽受欺。为什么这些人物说我美呢？臣的妻，是在感情用事偏私於我；臣的妾是心中怕我；门客是捧我的饭碗，有求於我；所以他们都大捧我的场，讨我欢喜。当我想到王的情形，就更为您担心了！齐国地大，王有权有利，全国无不奉迎巴结，讨您欢喜；您的受欺被蔽，实在是大不得了啊！”
威王听了说：“不错！”於是下个命令，无论官吏百姓，能指出我的过错的人，各有赏赐。
此令一下，谏言就纷然而来，本来大家不敢说话，现在卻如“百鸟爭鸣”：但王卻不是“一网打尽”，而是按照等第，皆颁赏赐。慢慢的，大家虽想进言得赏，也沒有机会；因王已经尽改其缺失了。去了瑕疵，捉了蛀虫，自然国富民強，无隙可侵；各国俱都宾服。这不是爭城夺地的战胜，而是“战胜於朝廷”（註一）。
韩愈曾说：“今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。”忠言的价值，何其高呢！
“听从生命责备的，必常在智慧人中。”“谄媚的口，败坏人的事。”（箴言15:31; 26:28）当喜爱忠告规劝的话，才能认识自己，且有长进。主耶稣说：“人都说你们好的时候，你们就有祸了。”（路加福音6:26）
谁能省悟分辨以避祸呢？
註一：故事记载於战国策·齐策“邹忌讽齐王纳谏”：
邹忌脩八尺有余，而形貌昳丽 。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也﹗”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也﹗”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，熟视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。”
於是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齐地方千里，百二十城。宮妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王︰由此观之，王之蔽甚矣﹗”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议於市朝，闻於寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕，赵，韩，魏闻之，皆朝於齐。此所谓战胜於朝廷。