希望与记忆
奧巴马 Barack Obama
奧巴马（Barack Obama）宣誓就任美国总统，快将一个月了。不论他愿意与否，不论看为红利或负担，他是同时选择了担任世界总统：一团糟的世界。
他知道这情況。他沒有逃避，也不是出於雄心，而是由於责任。他呼吁国人，要作有责任感的人，因为是人基本的责任。
这位哈佛的菁英，不仅才慧绝世，洞察美国困难的原因，对於该如何因应，想已胸有成竹，更向悲观消沉的民心，传播希望。
回顾首任总统华盛顿（George Washington, 1732-1799），在独立战爭初期，兵败退守福企谷（Valley Forge），恰如其地名意译是“炼鑪”，当时真是经历锻鍊的时期。民军屡次撤退，还沒有一次可称胜利的纪录；作为临时首都的非拉铁非，已经沦陷，英军势力鸱张，国会议员仓皇逃散，数千残军，孤立无援，补给不继，有时且陷於飢饿；士兵有的腳上无鞋，皮肤龟裂，在严寒的冬天，经过雪地，留下一片血跡。
在国外，也是同样的孤立无援。美洲殖民地推出的代表，是最有名的人物，发明家，文学家富兰克林（Benjamin Franklin, 1706-1790），虽然在法国备受崇敬，宮廷的大门卻向他关闭，不肯接见他，所期望的援助，更是谈不上了，地球上沒有谁承认这个国家，面对冰雪严冬，真是前途黯淡的时候。
 华盛顿 George Washington |
 富兰克林 Benjamin Franklin |
华盛顿绝不失望。现在，第四十四任总统，引用首任昭告国人的话：
“告诉未来的世界…在严冬中，別无所有，惟赖希望和品德能夠继续生存…城市和乡村，憬於共同的危险，将起而奋斗。”
奧巴马追忆先哲，勉励今天的人民说：
“美国，面临共同危险，在艰难之中，我们要谨记这永恆的名言。 以希望和品德，我们能再一次面对严寒，和任何要来的风暴。”
当然，美国当前的困境，不会比华盛顿大；国家的幅员，卻辽阔了许多；所拥有的资源，比独立战爭的时候，不知增加了多少倍。不过，所绝不能減少的，就是华盛顿对神的那份倚赖。
我们今天仍然可以看到华盛顿祷告的图画。那是在福企谷的林中，一个伟岸的领袖，跪在地上祷告；他的战马，拴在旁边的树干上。是的，圣经说：神“不喜悅马的力大，不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人。”（诗篇147:10-11）圣经又说：
君王不能因兵多得胜，勇士不能因力大得救。
靠马得救是枉然的，马也不能因力大救人。
耶和华的眼目看顾敬畏祂的人，和仰望祂慈爱的人；
要救他们的命脫离死亡，並使他们在饥荒中存活。（诗篇33:16-19）
华盛顿和美国的国运，及以后世界的历史，都系於神的旨意，和神的能力。不过，我们不该忽略，那沒有出现在画中的事。那时，有一名印地安人的酋长，是同英国人结盟的，正在举枪瞄准，预备向那位高大的白人领袖射击，看到听到华盛顿的祷告，感觉到神的同在，使他敬畏，就放下了枪，永远的放下了要发射的枪，回去后，向他的部族说：“敌人有这样祷告的领袖，我们完了，输定了！”他決定不再站在失败的一边。
The Prayer at Valley Forge在福企谷中的祷告
by Henry Brueckner, engraved by John C. McRae
祷告，能夠改变历史。
不久后，一个奇寒的晚上，华盛顿率领几千民军，踏着结冰的河面，过到对岸，奇袭驻在普林斯顿（Princeton, N.J.）的英军军营。从醉睡中惊醒的敌军，仓皇应战，约四千官兵，都成为俘虏。殖民地民军所获军需供应品无算，不仅困厄立解，士气大振，並再接再厉，续获胜利。
消息传至欧洲，法国态度转变了。前倨后恭的法王，延见富兰克林，慷慨给予援助，派军赴美参战，並协助训练，使美洲殖民地的民军，变化为真正有纪律的军队。严冬过去了，春天带来独立战爭的转机，终至英军投降，美利坚合众国建立。
奧巴马又说：“安全与理想，不是难以共存的。”这是从“小人”成为“君子”的首要心态，也能使每个常人成为伟人。
他对在场的人说：“今天，我们在这里聚集，因为我们选择希望而拒绝恐惧，选择同一目标而拒绝纷爭和混乱。”这也是向世界上所有的人，传播的同样的信息。我们本来就生活在同一世界。
奧巴马提醒美国，並其他开发国家，要想到別人。他说：“我们享受比较丰富的，不能再漠不关心国界外的困苦；也不能不计后果，任意耗费世界的资源。世界改变了，我们也该改变。”
希望，是人类共有的资源。只有拒绝自己，想到別人，想到人类，世界才会有希望。
奧巴马创历史纪录，膺任世界超级強国的首位黑人总统，对於他的成功，谁也不能说是偶然的，除非是別有用心的人，都会由衷崇敬。但成就虽大，责任也难想像的鉅大！得志切戒骄盈，何況在困难之中，总不要忘记仰望神。
不到一个月的时间，来论施政的得失成败，要一个领袖创造奇蹟，自然是不适宜的。不过，美国不仅应该顾虑危机当前，也该顾虑成功所带来的附带后果。
美国首位黑人总统—奧巴马
也许是偶然的。奧巴马演说，所用的第一个字是“我”字。也许是他为強调那职位的权威，责任，立意选择这样遣词。但我字当头，是伟人的鑑戒：圣经中的扫罗，和历史上的伟人，都失败在这里。作为少数能夠自己写讲稿的人，他应该知道：在正式演说或书信中，不用“我”开始。
综观美国独立的经过，落后的殖民地，战胜当时世界上最強的国家，实在是神掌管历史，正如祂管理时季的运行一样。
我们都当常常记得：永生神的作为。
三千多年前，以色列一位历经困苦的领袖写道：
我的心哪！你当默默无声，专等候神，
因为我的盼望是从祂而来。
惟独祂是我的磐石，我的拯救；
祂是我的高台，我必不动搖。
我的拯救，我的荣耀，都在乎神；
我力量的磐石，我的避难所，都在乎神。
你们众民当时时倚靠祂。…（诗篇62:5-8）
这是我们所应谨记的。