军牧手记（十二）
重建家园
在我主持的军人婚礼中，沒有一对新人比R先生与他新娘子年纪更大的了，也沒有一个婚礼比他们的更简单及更感人。这对“新人”已经年屆六十，而且亦同居了十六载的岁月才补行婚礼。在整个婚礼过程中，除了他俩以及我这证婚军牧外，只有一位人士参加，就是为他们拍照的我的妻子，然而这个婚礼卻是很庄重地在美逊堡（Fort Mason）军人教堂中举行。阳光透过漂亮的彩色图案玻璃照在这对新人的脸上，我带领着他们一句一句地立下婚姻的誓约，也看见他们脸上一行一行的淚水在流下来。当婚礼在祝福中结束时，我与妻子的眼眶內也满了淚水。
那是一个典型的三藩市黃昏，煙雾弥漫，金门桥顶消失於浓雾之中。我从陆军医院完了一天的演习救伤课程驾车回家，一入屋便接到以下的电话：“李军牧，我名叫R，是一位退伍海军人员，透过国防军军人朋友的介绍，找到你的电话，不知你能不能为我这退役军人证婚呢？”我告诉他需要先约见面谈，了解一下他的情況，才可以给他主持婚礼。后来知道他与未婚妻子都是失婚人士，而且年纪已经不小。他们想补行婚礼与正式註冊，所以我更加要约他们见面去弄清楚他们的结婚原因。
在北美洲失婚的人真是不计其数，有的是因年轻结婚，入世未深以至后来生厌而离婚，有的是因丧偶而再婚。不论是何种理由，再婚的通常都有一个阴影，或作比较，或有怀疑，特別是有过不愉快婚姻经历的人，便更加会产生这种感觉。好莱坞式（Hollywood Style）的婚姻在西方社会十分普遍，再婚有如拍戏般，时常更換对手主角，又似为了追求时装潮流一般，脫去旧衣，換上新衣的更改配偶。
作为政府属下的军牧，通常在主持典礼仪式中，不能歧视种族，宗教，性別（同性恋除外），阶级等等，这包括婚丧两种礼仪。不过，如果一位军牧不能乐意为某军人或退伍军人行某种典礼的话，他大可以介绍该军人另找军牧或其他神职人员帮助。若果必须要主持典礼的话，军牧乃是代表国家与政府去主持，称之为民间的服务（Civil Service），而不是代表自己的宗教信仰或宗派教会。这是军牧与一般神职人员有分別之处，因为军牧是政府所委任的。
当我与R先生及未婚妻子M女士交谈后，明白他们是在年青时期已经失婚。加上R先生有一个儿子在军中服役，在成长期中极不愿意父亲再婚，所以他们苦恋了许多个寒暑，终於在十六年前共同生活在一起。十六年的同居生活使他们心灵极其相通，彼此十分了解，爱对方的情況已经到了忘我的境界。R先生最后终於得到成年儿子之谅解而与Ｍ女士补行延迟了近二十年的婚礼，並正式註冊为合法夫妇。这迟来的春天依然是充满鸟语花香，古木常青的祝福。看见他们在行礼时带着热淚的笑脸，双方立约时震颤沙哑的声音，流露出极深厚真挚的感情，对我来说，这就是简爱（simple love）的表现。难怪在祝福后，我与妻子都已感动得热淚盈眶，也沉溺在他们爱河之中。
在美逊堡教堂门口，我与妻子目送这对“新人”离去，內心不断为他们人生新的一页祝福，並祈愿他们的爱是真正建立在主的接纳与宽恕之中。
“主啊，世上婚姻失败的人实在不少，他们被世人轻视；他们內心的苦痛，惟有你了解，愿你帮助他们重建人生，也重建家园。”