又是枫叶红时
这几天，暮霞越来越好看。是那么美艳，那么迷人。
每到夕阳西下，不肯错过机会，总是爱多看它几眼；也曾特地找时间，长久久的注视。
暮霞，染红了西方的天空，染红了邻居的牆，伸展到那牆上的大片玻璃窗。我发现，院中的枫树，叶子也给染红了。
再注意些，不单暮霞返照的时候，连日正天中，也不改其红色。原来是霜染红了枫叶：秋天到了。
秋天，悄悄的来了。看週遭的树木，叶子早已经纷纷变黃，一阵风吹过，飘飘飞舞，然后慢慢坠地，只有轻轻的歎息。
时序的变換，是那么肯定，规律，不为任何人停留，不为任何事件转移轨道。它不怜恤美貌的少女，给她额上画下皱纹，把青丝換上白发；它夺去少年的強壮，压弯了那曾负千斤的腰。
这是秋。那染红枫叶的秋。
有一年的十月间，去新英格兰地区，专程访问有名的红叶。到了那里，才知道那年时令不同，夏长秋来晚，加上雨多，红叶还沒及时出现，只有些许黃叶。
再驱车北上，越过绵长万里不设防的和平边界，到了以枫叶为旗的加拿大魁北克（Quebec）。
加拿大以枫叶为旗
想到在二百多年前，东加拿大是法国殖民地，现在的美国则是英国殖民地，两邻不睦，各勾结不同的印地安部族，互相为敌。年轻的华盛顿少校，率一队维琴尼亚民军，在偏远的堡垒被困，向法军投降。几年后，华盛顿上校再同英军站在一起，进攻法军，途中遇伏，给印地安人杀伤了很多。但到1776年，美国独立战爭，法国则大大支助美国，完成独立。世事多变，同秋天的白云差不多。
到了枫叶旗下的土地，那里的枫叶，也是未变红。多少有些失望的归来。唯一的收获，是买些枫糖浆带回。秋，好像更涼。
人到底不能改变时间。
二
洋人以枫叶为徽，知道如何取枫林为材，建造经营；懂得取枫汁为糖浆佐食。卻只华人有枫叶的豔情故事。
唐僖宗时（873-888），天下饥馑，民不聊生，宮廷养着大批的宮女，生活自然不如理想。有一名姓韩的宮女，在一片红叶上面题诗，表达自己的困闷无聊，然后放在御园沟水中，让它流去：
流水何太急 深宮尽日閒
殷勤谢红叶 好去到人间
想不到，文士于祐，是长安富贵人家韩詠府中的门客，拾得红叶；虽然他不知写信者意中的收信人是谁，卻把红叶存起来；另在一片红叶上题诗，放在上流，任其漂入御园的沟中。诗曰：
曾闻叶上题红怨 叶上题诗寄阿谁
韩宮人捡了，也收存起来。后来皇帝下诏发放三千宮女，韩宮人湊巧到她长安的族人韩詠家寄住；韩詠作主，把她嫁给门客于祐。在婚筵上，说起这件事，夫妇取出红叶，共同谢媒。韩氏又作一首绝句：
一联佳句题流水 十载幽思满素怀
今日卻成鸾凤友 方知红叶是良媒
黃巢造反，皇帝离京往四川逃难。韩詠着于祐率家仆随扈，光复回京后，因功封爵显贵，也生了五子三女。宰相张濬在朝同于祐相识，作诗以记其事：
长安百万戶 御水向东流 水中有红叶 惟君得佳句
子复题脫叶 送入宮中去 深宮千万人 叶归韩氏处
出宮三千人 韩氏籍中数 回首谢君恩 淚洒胭脂雨
寄寓贵人家 方与子相遇 佳聘六礼具 百年为夫妇
儿女满眼前 青紫盈门戶 茲事自古无 可以传千古
事情似乎是许多巧合，到底卻是事实。不过，“茲事自古无”，卻不尽然。深宮中的怨女不少，出於无奈，题诗申怨，红叶寄情的，应该不止一人。曾有识字的宮女，借缝征衣的机会，给不知名的战士，缝上书信，表达深宮怨。
在于祐还答叶上的诗说：“曾闻叶上题红怨”，所指的是什么？可能是曾闻约百年前的一件事：在唐德宗时代（779-805），奉恩院王才人养女凤儿，就曾在红叶上题诗，放在御沟中随水流出。进士贾全虛得到了信息，认真起来，怀恋题诗的人，以至泣下。德宗皇帝知道了，查问其事，将题诗的凤儿赐给全虛为妻。
三
说起红叶，有名的杜牧“山行”诗：
远上寒山石径斜 白云生处有人家
停车坐爱枫林晚 霜叶红於二月花
白云红叶，色彩多么鲜明相对！小杜看到白云和炊煙相连，云生的山边人家，岂不也是飘渺不定？二月红的桃花，也曾擅胜场於一时，到深秋枫叶红，桃花早已经凋谢了。秋风带来晚涼，人该清醒想一想了。
枫林遍红，使人想到大地泣血。
轩辕本纪：“黃帝杀蚩尤於黎山之丘，掷械於大荒之中，宋山之上，后化为枫木之林。”案：蚩尤是“九黎之君”，据说是炎帝的末代帝王，原来佔据中国的主人；黃帝是汉族的酋长。大约是率部族从黃土高原下来，与蚩尤中原会战得胜，在察哈尔东南的涿鹿，擒住蚩尤，把他杀了。掷“械”，一般以为是刑械，桎梏；但也可能是多数的战爭军械，染上了血腥的折戟断枪，丟在地上，化为红叶的树林。当然，这不会是史实，但说明了爭地拓疆的残酷，哪一片土地上沒有战士流的血，母亲丧子，寡妇丧夫泣血？眼淚遍洒，岂止秋天枫林染血？
佔有中原的人哪里去了？从黃帝到今天，中原換了多少主人？人与白云有多相似！
圣经说:“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”（雅各书4:14）
圣经又说：
“凡有血气的，尽都如草；他的荣美都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。”（彼得前书1:24,25）
相信福音，借着耶稣基督，重生得救，成为神的儿子，才有永生。