译事趣谭
基督按立
读到一份中文刊物，其中有篇文章，说基督被“按立”。
先是给吓了一跳；我想，那是新神学理论又出现了；或是什么学者玩出奇招，把“按立”的礼仪，给推到创世记之前，算是钻研教会史的新发现？
再想想，不禁莞尔，继则搖头叹息：又是翻译作怪！原来是ordain这个字，是“任命”的意思，教会任圣职人员，有按手礼，所以中文译作“按立”。但这字也是“命定”，或“规定”的意思，所以翻译不可胶柱鼓瑟。圣经倒说过，基督为大祭司“是起誓立的”（希伯来书7:21）。误译按立，虽然不足以构成亵渎主名，但足以腾笑外邦。
神是牧师
把牧师当神的错误是有的，但把神当牧师就更不应该了。
有一位朋友，正直敬虔。他倒是受了“按立”的，也称为“牧师”，或“Pastor”，但拒绝“Reverend”的尊称，更绝对禁戒自称，视之为犯罪！
原因在哪里？
他根据圣经！因为诗篇第一百十一篇9节说：“Holy and reverend is His name”（King James Version）。既然“Reverend”是神的尊名，牧师又怎可用来自称？岂不是夺取神的荣耀了？因此，他终其一生，坚持奉行此原则。现在NIV译awesome，当然“敬虔”的人相信必须用KJV。
虽然有些人知道圣经原文不是用英文写的，但仍然是坚信King James Version是“逐字默示”神口授笔录的翻译，尊重到敬畏的程度。
事实上文字是活的，是一直在改变的。就如：cunning 这个字，是skillful（创世记25:27 作“善於”；出埃及记31:4 作“巧”）的意思；但今天你说某人“cunning”，就很难算是称讚了，说不定轻则爭论，重可斗殴呢！
目不识十
“目不识丁”是中国人讥讽人的话，意思是有眼睛卻认不得字，连最简单的字也不识。信不信由你，世界上尽多“目不识十”的人。“十”字岂不是同“丁”一样简单？
Delta 译成“三角”或“三角洲”，是取其形似的译法。“十字架”也是如此。全然不懂中文的人，只知道cross这个字，或crux，卻总无法知道其同“十”的关系，怎也想不到其数字的意义。
使徒保罗对哥林多的基督徒说：“我曾定了主意，在你们中间不知道別的，只知道耶稣基督並祂钉十字架（哥林多前书2:2）。如果对不通华文的人讲，该考虑到如此表达的传通效果。
耶稣谁知
有一次，去饭店用餐，看见穿制服的墨西哥侍者，胸前佩戴的名牌写着：“Jesus”。当然，完全不表示他是基督徒。问起来，原来西班牙语Jesus的发因是“海索”。
这件事使我想起，威克里夫译经会的创立人金纶.屯送（William Cameron Townsend, 1896-1982），早年曾去戈地玛拉作售经佈道员。遇到一个青年人，就用刚学来的西班牙语问说：“你认识主耶稣吗？”
那人黑脸上露出迷惘的神色，回答说：“我自己也是乍来本地，我並不认得那个人！”原来在西班牙语中的“主”（Senor），也是“先生”的意思；而在拉丁美洲，“耶稣”（Jesus）只不过是个通行的名字。（见于中旻译：金伦叔Uncle Cam）
当然他准备好，以为很得体的那套个人佈道词，完全沒有用上，佈道整个失败了。他回到住处，极为灰心，在祷告中，几乎要向神辞职。原因只是他沒有弄清楚文化的背景。
翻译不仅是翻译语文，还要超越文化。