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每月题目 / 2009.2


“安娜.卡列尼娜”中的爱情与救赎视野 ✍陈韻琳

如果要找出托尔斯泰(Leo Tolstoy)文学作品中一脈相承的关怀视野,那就是“到底什么是社会关怀与社会正义”?...

裴多菲名诗多面看 ✍谢锡命

生命诚可贵, 爱情价更高; 若为自由故, 两者皆可拋...

永远的爱人—贝多芬的“和解”之谜 ✍陈韻琳

快乐颂弦乐四重奏,竟出自一个聋子的心灵,更显见上帝给贝多芬的恩典何其之多,对他这一生之福祐何其深广;从命运对抗中体认此点,正是贝多芬终於走向快乐颂与平靜肯定的祈祷音乐之因吧!...

一秒钟的启示 ✍殷颖

2009年实在是“忍”字当头;人们要甘心忍受经济衰退带来的艰困;也无可逃避的要忍受自己对地球破坏所带来的災难;更要忍受因自己罪恶所造成的一切不公与不义...

希望与记忆 ✍于中旻

“告诉未来的世界…在严冬中,別无所有,惟赖希望和品德能夠继续生存…城市和乡村,憬於共同的危险,将起而奋斗。”...

情人节谈择偶 ✍林向阳

婚姻的幸福和家庭的溫暖就是人生中最大的享受。人生在世,沒有什么福乐可以与成功的婚姻所带来美满的家庭可以比拟了。...

情投意合说家庭 ✍余卓雄

让我们勇敢地看,所谓情投意合,其实不是两个近似的性格作绝对的投合,乃是了解和牺牲,把冲突溶和到最小的地步。...

警世木铎 ✍楼村居

今代人有个倾向,以为“容忍”和妥协,是最重要的品德。但属主的人,应该坚持真理,警劝世人。...

上面的朋友 ✍余仙

人不能完全孤立生活,有朋友是需要的,也是好事。所以论语说:“有朋自远方来,不亦乐乎?”...

读书乐:宗教改革运动思潮 ✍旻

1517年十月三十一日,一名眇小教士马丁路德(Martin Luther),在一个新创立不久的大学教堂门上,钉上了所谓“九十五条论题”,邀人公开辩论赎罪券的事。...

成吉思汗及元代的宗教 ✍史述

终元之世,各教间的斗爭,层出迭见。汉族对蒙古的种族成见,使他们把对蒙古的憎恨,转移到景教和罗马天主教,视为外来宗教,倒忘记佛教也是进口的。蒙古王朝统治过去,元从地理上消失,景教和天主教,在中国也只剩下历史。...

珍珠港事变后的集中营—乐道院 ✍曲拯民

最近,北京中央电视台对於当年日本在潍县所设的集中营作五天每次半小时的广播,必然引起国人对这段历史的兴趣,甚至有提醍日本当年在军国主义下暴行的史实...

环保慈善的最大地主—谭纳 ✍史直

最近,北京中央电视台对於当年日本在潍县所设的集中营作五天每次半小时的广播,必然引起国人对这段历史的兴趣,甚至有提醍日本当年在军国主义下暴行的史实...

问与答:是否不可判断 ✍文中旴

教会中常有人说:“不可论断”。以说到分辨是非,他们就说那是“分別善恶树的果子”。这样,他们好像躲在无形的盾牌后面。对吗?...

似曾相识燕归来 ✍吟萤

当你抬头看见了似曾相识的燕子,会蓦地里一惊,惊诧牠来得那么早,那么准时,又那么准确地认出了牠的“家”,难怪诗人们对牠有特別的好感...

颂诗译选:我的心跳跃 ✍凌风 译

我的心跳跃当我看见
  一道虹悬在高天…

我宁愿有耶稣 ✍稽谭

唱圣诗,很少记得作曲者的名字;但有一个例外,我们只记得作曲者的名字。原因是那位作曲者,在那诗歌中,融入他自己的见证,而且他常亲自歌唱,能夠深感动人心。...

好青年的信条 ✍亚谷

我要真诚莫负人家信任深 我要洁淨因为有人关心 我要刚強人间痛苦才能当 我要壮胆奋斗才能得胜...

镂金岁月(十八)瑞华浸信会在山东宣教概況 ✍湮瀅

瑞典浸信会在胶州宣教半个世纪之后,终於在1951年,中国大陆改变国体之后,被迫匆忙地离开了他们挚爱的中国教会与信徒。瑞典浸信差会的宣教事业,便这样无可奈何的画下了句点。...

精彩之旅(十一)野人参 ✍杜嘉

各位旅客,说到旅遊呢,我们中国人最常想到的,就是到名山大川去,领略一下崇山峻岭的英姿了。...

费城的风雪 ✍音凝

这里沒有故乡的茅屋与炉火,也找不到梅花,眼前只有一株血红的枫树,在漫天冰雪中悲壮地写下了秋的挽歌。 ...

北京冷美人 ✍张纳新

此番出差北京,幸遇冰雪容颜。...

冬雪念旧 ✍陵兮

雪还在不停地下,我还在高速公路上奔驰,彷彿是回到了从前那个冰天雪地的威州,我不得不从心底里感激那给予我溫暖的人。...

军牧手记(二七)西点军校 ✍李卓民

我沿着赫逊河西岸的山岗小径漫步,一边欣赏着新英伦深秋的美景,一边回味着许多美国名将英勇的战绩。...

2019.11

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